第二千零一十七章，闹吧，死命闹吧

大明皇宫金銮殿，弘治皇帝和群臣正在上早朝。

“陛下，新学学校所授之内容多为旁门左道，奇巧淫技，强枝弱干，非长久兴盛之道，臣恳请陛下下旨要求新学所授课程之中需大量增加四书五经等儒家典籍，并且加以严格的考核。”

刘晋、王守仁走了，守旧派翻身了，朝堂之上对于新学的攻击就开始变的猛烈起来。

前几天还说着要让部分的新学学校转为书院、私塾以便来扩大儒门，让更多的人读圣贤书，成为儒家子弟。

今天又在这里嚷嚷着说要对新学的教学课程和内容进行改变，要求增加更多的儒家典籍之中的内容，并且还要加以严格的考试。

这摆明了就要拆台新学，让新学成为传统旧学的附庸和从属，对于新学的壮大，他们其实早就已经看不顺眼了，恨不得直接一巴掌拍死新学。

但是新学现在的学生群体实在是太大了，每年都有上百万的学子入学新学，整个新学各个阶段的学生加起来在读的都有一千多万，并且20多年的时间前前后后已经毕业了近2000万新学学子。

如此庞大的人数和群体，远超过旧学的人数。

尽管新学的人基本上都是社会的普通民众，极少有当官的，即便是有也是小官小吏，貌似不如旧学的人有影响力。

然而这样的一个庞大群体，他们的影响力依然不容小觑，他们是组成大明社会中产阶级的支柱。

身影遍布于大明的工业、农业、商业、海洋贸易、商行、军队等等诸多的领域，是大明真正的中产阶级。

并且和以往目不识丁，什么都不懂的普通老百姓不同，这些人可都是有知识有文化，有技能，并且还善于思考的新时代大明人。

他们从小都是看着报纸，读着新学长大的，或许在四书五经、诗词歌赋方面是不如传统的旧学读书人，但是在其它方方面面都要碾压传统的读书人，他们知识面更广，眼界更加的开阔，同时又往往见多识广。

真要是一巴掌的拍死新学，估计着整个大明都要爆发巨大的动乱，到时候，以他们的强大力量，指不定分分钟就反过来拍死了旧学都是难说的。

旧学现在唯一的优势就是掌握着朝堂，拥有话语权，所以要循序渐进，一步步的逐渐的将儒家学说的影响力渗透到新学之中去，并且在这个过程当中又要保持住旧学现在的地位，继续垄断仕途。

要求新学这边增加四书五经的内容，这还仅仅只是第一步，将来最好是能够让新学这边也跟科举考试差不多，用八股文的方式来控制和约束新学。

“陛下，臣也支持张翰林。”

“新学虽然有不少的可取之处，然其在效忠君王、伦理纲常、治国安邦之道上尚有欠缺，理应加强这方面的教育和学习，我儒家之学说乃是万世治国安邦之道，是正统之学说，历朝历代都是国本。”

“新学规模浩大，学子众多，理应加强正统学说的传授，让更多的学子上知报效君王，下知君臣父子纲常。”

又有大臣站出来抨击新学。

旧学的人一直以来都自诩为正统，什么历朝历代都以儒家治国，以儒安邦定国，是国本什么的，对于新学那是怎么看都不顺眼。

还分成了各种各样的课程，专门学一些旁门左道之类的，简直就是旁门左道、奇巧淫技，丝毫没有什么治国安邦之类的学说在里面。

弘治皇帝坐在龙椅上面无表情，心里面早已经有了自己的判断和想法。

新学怎么样，大家都是有目共睹的。

大明这些年来的迅猛发展和新学是密不可分的。

旧学或许是像你们所说的那样，是治国安邦之道，历朝历代都是正统，然而朝代在不断的更迭，没有千年的朝代，却是有千年的儒家。

历朝历代重视儒家，然而还不是一样要经历衰亡。

大明也是如此，原先的大明内忧外患，百姓困苦、贫穷，稍微有点灾荒必然饿殍满地，烽烟四起。

要不是刘晋主导的新学不断发力，提高了大明的生产力，强大了大明的军队，不断扩张获得更多的土地、资源和财富来反补大明的话，能够有今日的大明？

朝廷是不需要那么多人当官做臣子的，现在新旧之分就已经很不错了，旧学读书是为了当官，新学读书是为了能够有一个好工作，能够研究现有的各种自然规律，提高生产力和工作效率。

难道非要分个你死我亡才甘心吗？

真的到了那个地步的话，这大明必然会动荡不安，到时候儒家未必就真的能够战胜新学的，因为新学它已经强大起来，涉及方方面面了。

一个接一个的大臣纷纷站出来，不断的抨击着新学，对新学指指点点，要求新学必须进行改变等等。