十一

头人宣布：“肯定是死刑。”当地民族的法律是，先判死刑，然后再审判，根据审判结果减刑，这还是以前奴隶制时留下的规矩。关父亲的地点在六十里外，解放前是逃亡奴隶的受刑处，陈列着众多奇形怪状的刑具，经历过日本酷刑的父亲两相比较了一下，觉得凶狠程度相当。

审判官的面貌十分奸诈，他的第一句话是：“家法、国法、佛法，你想接受哪一种法的审判？”父亲一听，便知是爷爷、法师一类的人物，答道：“佛法。”审判官一愣：“你懂佛法？”父亲：“懂，佛就是贼，贼就是佛。”

审判官大惊，双眉紧皱，满屋游走，最后瘫倒在地，神情痛苦不堪。父亲见此情形，思量爷爷跟法师的对答心中还记得不少，每天给这家伙讲两句，让他日日痛苦，倒也好玩，便闭上眼睛一句句回忆，忽然被人剧烈摇晃，一睁眼见审判官双眼闪闪发光地望着自己，“你说得对，佛就是贼，贼就是佛。”

原来此地民族信仰佛法，这个审判官叫葛若多，年轻时便苦苦修行，甚至还到北京的佛学院进修，学成归来原想成为一代高僧，无奈天生一脸奸相，讲经说法的效果实在太差，头人认为他奸诈的脸却正好适合审判犯人——葛若多讲到这里一脸无奈，父亲也不住叹息：“人生最大的痛苦就是专业不对口。”

葛若多觉得自己大半生因这张贼脸而生的诸多烦恼，全仗父亲一句“佛就是贼”得到解脱，在北京进修时喜爱汉族文学，感慨之余做诗一首：

一张老脸扰半生，数欲成佛不庄严。

牢中得遇小流氓，方知贼佛本一家。

父亲赞道：“押韵！”此时已是落日时分，二人站在窗前远眺，远方山峦似悬于空中一道红线，葛若多轻唤“啊啊下萨麻哈”。父亲问什么意思，葛若多说：“稀奇古怪，美妙非凡。”

葛若多出门时目露贼光，嘴挂奸笑。父亲说：“啊啊下萨麻哈，有话快说。”

葛若多：“我决定还是先判你死刑，怎么样？”

父亲：“行。”

葛若多：“视死如归，好汉！”哈哈大笑推门而去。

从此葛若多便不来了，甚至连一个送饭的人都没有，父亲待在牢房中又饥又渴地度过了几天，想到：“他们是要饿死我，已经执行了。”从此睡中便不再有梦，所有的往事都模糊了。牢房一点细微的变化，如灰尘飘动，如一只小虫伏于墙上，都能将他吸引，痴痴看很久。

唯一的乐趣便是伏在窗上观看远方山峦上的光色变幻，想起那日和葛若多凭窗远眺的情景，下意识一句“啊啊下萨麻哈”随口而出，再念一句，忽感心中郁结缓缓打开，于是一句句念下去，直如江水奔流，全身血脉都在发音，整个人仿佛喝醉了一般。

当神志清醒后，觉得嗓子很疼，张口已不太会说话，怀疑是声带萎缩，见浑身的衣服都已破碎，也不知是过去了多少时间，唯一的感觉就是肚子异常的饿。为了避免在饿死前精神涣散得发疯，他一遍一遍地整理屋内物品，翻出了当初母亲插在兜中的钢笔，仔细研究一番，竟是二战时英国间谍所用的钢笔手枪，可惜只有一发子弹，就冲着窗外开了一枪。

窗外立刻响起此起彼伏的惊叫声：“里面有人！”这句话越传越远，一直响到远方的山峦，山峦处奔出一匹白马，马上坐着一人，正是葛若多。

他一进门便叫道：“你怎么还在这？”原来葛若多早就叫人放他，当初说判死刑不过是个玩笑，不料放他的人当天喝多了酒，酒醒后以为已将他放了，面对知青们要求放人的抗议，葛若多认为父亲在山林中走失了，还曾派人大规模地找寻。这个牢房在解放后便已废弃，离居民区十分遥远，当初也是头人一句：“不要以为我们没有牢房。”才将父亲关在这里，平时没有人来，所以父亲被遗忘至今。

葛若多说：“你知道现在是什么时候？”父亲一问时间，原来一恍惚已经六七年过去，知青们都已回城，上山下乡结束了。对于父亲无吃无喝七年不死，葛若多赞道：“一闪念度过八万四千劫，你是高人。”头人也特意赶来，说：“你有什么要求都提出来吧！”父亲说：“我想见见那个喝醉的人。”

那个造成父亲被关七年的人来后，紧紧地将父亲拥抱，“终于见到你了！”父亲哭笑不得，什么话都说不出来了。头人的祖坟已经修好，以前的知青驻地上也有一个坟，墓碑上写着“张金贵”三字。

父亲对头人说：“我挖了你的祖坟，你现在挖我的坟吧，就算扯平了。”

头人十分高兴，“不用不用，你有这个心就行了。”

父亲：“我主要想看看里面埋的什么东西。”