第二卷 归客 第六章 面对面站立

这个房间的安排全然是为了跳舞而准备的，那张大橡木桌一直给推到了壁炉前，像道临时防护墙似的站在那儿。房间的两头，后面，以及壁炉暖位里，都站满了宾客，许多人红光满脸，不停地喘着气，尤斯塔西雅惊奇地认出，其中有一些客人来自荒原以外地方的富裕人家。她估计得没错，托马茜不在场，尤斯塔西雅想起来了，当他们站在外面时，见到楼上有一扇窗户里亮着灯光，或许，那就是托马茜房间的窗。从烟囱角那儿的座位上，露出了一个鼻子，一个下巴，两只手，两个膝盖还有脚尖，她发现那原来是坎特大爷，他有时来帮助约布赖特太太修整园子，因此也成了她邀请的一个客人。他面前有一堆像埃特纳火山那样的土煤，烟雾从那儿袅袅腾起，在烟囱挂钩的凹口处缭绕，在锅盖盐盒间缭绕，然后在腌熏肉间消失。

不一会儿，屋子的另一部分将她的视线吸引过去。在烟囱的另一边，摆放着高背长椅，这件东西对于有这么宽敞炉口的火炉来说是必不可少的，否则就没法形成一股强烈的气流来带动烟气上升。对有深凹陷的老式壁炉来说，它是少不了的，就像空旷的农庄得有一条东面的林带，或是花园得有北墙一样。长椅外面，蜡烛油淌下，缕缕头发飘动，年轻女人们直打寒战，老人们直打喷嚏。而长椅里面却是个乐园。没有一丝儿风的迹象来干扰那里的温馨气息，坐在长椅里的人的背就像他们的脸蛋一样暖烘烘的，令人舒适的暖和使得坐在里面的人打开了话匣子，又唱又笑，就像御寒玻璃罩里的瓜类自然就会结出果实一样。

不过，尤斯塔西雅关注的并不是坐在高背长椅里的这些人。深褐色木头的椅子上方露出了一张脸，十分引人注目。脸孔的主人这时正倚在长椅的外端，他就是克莱门·约布赖特，或者说这儿的人们所称呼的克莱姆；她知道不可能是别人。眼前的景象就是以伦勃朗[1]最凝练的笔法所表现的一幅二英尺见方的画儿。事实是，这个倚在那儿的人的外貌具有一种奇怪的力量，尽管他整个身材都让人看得到，然而旁观者的视线注意的却只是他的脸。

这张脸容让一个中年人看了，会觉得那是一张年轻人的脸，然而对一个年轻人来说，却又几乎在这张脸上看不出什么不够成熟的迹象。但是这张脸让人看了，确实不会产生年龄有多大的感觉，却只令人觉得那是张阅历丰富的人的脸。用岁月来表示雅列，玛勒列[2]以及在《圣经》所说的大洪水以前时期的那些人，或许倒很合适，但是，一个现代人的年龄却是要用他阅历的丰富与否来表示的。

这张脸的脸型很不错，甚至可说是脸容姣好。然而它的内心却正在开始把它当作一块多余无用的刻字板，将他习性癖好一步步的发展都刻在了这块刻字板上。眼下还可看到的这种清秀隽丽，要不了多久就会遭到它的附生物，也就是思想的无情的蹂躏，而这种附生物原本照样可以腐蚀掉一张更为平常的脸，而不会造成什么损伤。要是老天有眼，不让约布赖特有这种耗损精神的爱思索的习惯，人们不定倒会说，“真是一个漂亮的小伙子”。要是他脑中所想的都在更有棱角的外貌下表现出来，人们不定也会说，“真是一个有思想的人”。然而现在，匀称的外貌让内在的紧张思索啮食了，因此人们便将他的容貌归于比较特别的一类。

这一来，一注意到他，每个人都会仔仔细细地审视他。一眼便可看出，他的脸上布满了不停思索的种种表情。尽管他还没有因过度思索而弄得憔悴消瘦，但对周围环境的感悟依然在他身上留下了明显的痕迹，这种痕迹在那些结束了平静的学生时代的生活以后，又经受了四到五年磨练的男子身上，是经常可以发现的。从他身上已经可以看出思想就是啃啮肉体的疾病，间接也可看出，理想的形体之美跟内在感情的发展，以及对世事尘嚣的充分认识，是完全不相容的。精神的光焰必须要有生活之油来点燃，虽然肉体的发育已经需要有这种生活之油；如今令人怜悯地看到，他在这两方面都需要同一种补充。

站在某种人的面前，哲学家便会为思想家只不过是一些易朽的人体组织而痛惜不已，而艺术家便会为易朽的人体组织不得不去思索而痛惜不已。这两种人各自从自己的观点出发，来细究精神和肉体这种相互依傍又相互毁灭的关系，如果也以批判的眼光来观察约布赖特，便会本能地感到上述这种观点。

因为从他的相貌来看，尽管脸上透出一种十分自然的兴致勃勃之情，但它却是在努力抑制不得志的沮丧后表现出来的，而且表现得并不十分成功。这种相貌让人觉得孤独，却又具有更多的内含。就像那些天性乐观的人一样，天性的灵光被屈辱地锁在了一具倏忽幻灭的人体之中，却又像一道光线一样从他身上闪现出来。