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这天，苗小慧打电话告诉柳依依，北大的黎教授，专门研究女性问题的，在省图书馆免费讲座，约她去听听。星期天下午她们去了，到了会场柳依依才知道黎教授是个女的，就有了亲切感，总不会像陶教授那样说话吧。黎教授围绕着“性”去讲女性问题，讲到性交易的时候，提出了三条原则，私密性、成人之间、相互自愿，只要不违反这三条，社会就不要干预，因为身体是自己的，一个人有权处理自己的东西，这是对一个社会开放和宽容程度的考验。会场一片骚动。苗小慧说：“以后男人就更自由了，干什么都是合法的。政府都管不着，你还管得着吗？以后赌博吸毒政府也不要管，反正身体是自己的，钱也是自己的。她实在也是个女人，怎么连她也来给我们挖陷阱？不知道她有没有女儿，有女儿就不会这样说了。”柳依依说：“也不怪她，这是一个欲望化社会的思维方式，人性就是欲望，欲望就是人性，这才是觉醒的现代人，教授就能例外？现在做一个女人太难堪了，风险也太大了，坐在家里忽然发现自己是个艾滋病患者，那也不足为奇。除了承认自己活该倒霉，我们还能说什么？”又说：“政府真不管了，黑社会就会管起来。我表妹自己不争气，被那些人控制了，规定一天至少要接十个客人。后来那些人在博客上招嫖，才被发现了，抓起来了。表妹脱了几层皮才出来的，钱没有，青春也没有，惨呢。”苗小慧说：“黎教授自由人性的理想在现实面前太苍白了，也太虚伪了。也许她是想播下龙种，但收获的只能是跳蚤。”柳依依说：“我心里堵得痛，我们走吧。”

柳依依不知道自己该怎么办，又能够怎么办。自由吗？自由。但自由对自己没有意义。欲望优先，这是一个世纪性的错误，也是一个世界性的错误。讲欲望讲身体，女人必然是输家，因为青春不会永久。她感到四面都是高高的墙，往哪个方向走都没有路。要找到一条路，需要有破壁而出的勇气，她没有这个勇气。她觉得自己在时间之中茕茕孑立，形影相吊，四顾茫然。周围的浓黑是那么黑，又有点潮湿，自己只能摸索前行。浓黑中的潮气濡湿了衣裳，没有光亮，没有出路。在某一个瞬间，似乎有光在闪，在不知道有多远的远方。还没看清楚呢，一闪，就过去了，在她脑海的黑暗深处留下一个清晰的亮点，灼得她隐隐地痛。这种隐痛持续着，也许，要到永远永远。

她说服自己这是宿命，悲剧性是天然的，与生俱来。既然如此，反抗又有什么意义？有人说过，母系社会的解体是女性具有历史意义的失败。也许，欲望化社会的出现是女性又一个具有历史意义的失败吧！是的，这是一件小事，可这小事就是她一生的幸福，也是无数沉默中女人一生的幸福，这点点滴滴就汇成了一个浩瀚的海。柳依依怀疑自己得了抑郁症，越是怀疑就越是抑郁，越是抑郁就越是怀疑。她沉默了许多，在公司，在家里。沉默啊，沉默啊，也许，会永远沉默下去，直到时间的深处。在那里，一切都化为乌有，并获得最后的绝对公平。

最让柳依依揪心的，是琴琴将来的命运。她多么希望将来会有一个人，一个男人，会真心真意地爱她、疼她、忠于她。要说自己还有什么人生理想，这就是最大的人生理想了。可是，她又不想欺骗自己，听了黎教授的报告以后就更不想欺骗自己了。既然是宿命，琴琴又怎么躲得过去呢？对于琴琴，自己和宋旭升是一茶一饭一针一线一字一句一点一滴地关切着，操劳着，可会不会有那么一天，在遥远未来的某一天，被一个在岁月深处隐身的男人随手扔下，像扔一只烟蒂一块破抹布？柳依依心中揪着痛，她不敢往下细想，又不能不想，似乎有着强迫性想像的病症，迫使着她想像出种种细节，清晰、逼真、生动，是自己生活的倒影。想到琴琴这无忧无虑的幸福童年，她心中有着一种越来越清晰的声音：琴琴啊，你千万不要长大！

这个周末的中午，柳依依在家闲得无聊。琴琴睡着了，宋旭升不知在何处莺歌燕舞。不知怎么一来，她忽然有了一种冲动，就把床头的抽屉拉出来，抽屉的最底层，她找到了一件游泳衣，用塑料纸包着。那是十多年以前，她刚跟秦一星好上不久，知道了他带着女儿去游泳了，便撒娇要他也带自己去一次。他答应了，还买来这件游泳衣，却没有去成，几年都没去成。她把游泳衣拿起来，塑料纸一碰就碎了，落在地上，化为尘埃。

在游泳衣下面，柳依依看到那只手镯，还是那么嫩黄，那么鲜艳，没有时间的痕迹。她把它拿起来，在手腕上试了一下，一种凉意传到心里。她走到阳台上，太阳刚刚偏西，麓江上跳跃着金色的波光，有轮船开过，发出低沉的汽笛声。在麓江那边，麓山显露出沉静的轮廓，山下就是麓江大学和财经大学。很多年前，她刚进大学的时候，对生活，对爱情，怀着怎样纯洁的向往啊！再过几年，琴琴也会开始理解这些事情了。也许，要趁她还没有成长起来，就要把她那种天然的信仰萌芽摧毁，摧毁了她才不会被悲剧性的宿命所摧毁，因为，她也会成为一个女人。这很残酷，可是，不摧毁更加残酷，冷血的人才不会受到太大的伤害。这样做行吗？不这样做行吗？她无法回答自己。凝望着麓江、麓山，柳依依心中飘过许多往事，许多故人，一切都似梦如烟。