第七百九十一章 第二把火（第4/5页）

大臣们在了解清楚后，得知西夏索要的人，多半都是一些商人，立刻责怪熙州皇庭。

基本上都是要求将人还回去。

毕竟目前的国家战略，是要主修内政，为了区区几个商人，就去跟西夏开战，这显然是因小失大。

赵顼没有做出明确表态，而是让政事堂看着办。

政事堂当然是下令，让熙州将人还回去。

结果此令刚刚下达，刚刚上任的大庭长，立刻判决政事堂的政令，严重违反了祖宗之法、立法原则和法制之法的理念，熙州可不予执行，同时建议政事堂再考虑考虑。

政事堂的宰相们傻眼了。

这跟你大庭长有个屁的关系，你凭什么判决我们政事堂的政令无效？

搞什么东东？

满朝文武也是一头雾水，还能这么玩吗？

殊不知这也是赵顼急着让张斐出任大庭长的原因，他都已经决定重心就是外事转到内政，他就不能给予支持，而他也知道，朝中大臣一定反对为了这点小事，与西夏发生冲突。

这就需要大庭长来制衡这些人。

故此赵顼才没有表态，让政事堂看着办。

如果他表态，大庭长不可能说圣旨无效。

……

但文彦博、王安石他们可不会就此罢休，你这真是欺人太甚，立刻将张斐叫到政事堂来，同时也将富弼、赵抃也给请来。

大家都来说说理。

他们真是没有想到，自己也有委屈的一日。

“什么时候，大庭长也能干预我们政事堂？”

文彦博是愤怒地质问道。

张斐道：“我绝无干预政事堂之意，但是身为大庭长，我不能眼睁睁地看着政事堂破坏祖宗之法、立法原则和法制之法的理念。”

“这道政令，怎就破坏了祖宗之法。”

向来就支持祖宗之法的文彦博，头回对这个说法起了生理反应。

王安石也是非常不解地看着张斐。

他其实想支持，但他又不敢，毕竟不像以前，他能够做到乾坤独断。

张斐道：“诸位根本就没有仔细查明，熙州皇庭为何给予那些人保护。他们这么做，完全是基于儒家思想，那西夏太后舞弄权术，架空他们国主，迫害忠良……。”

不等他说完，文彦博就激动道：“那是西夏的问题，你管得着吗？”

张斐道：“难道儒家思想还是看人来的吗？如果吕庭长他们今日对这种行为，做到袖手旁观，无所作为，甚至给予支持，那只能说明，他们都是道德上的伪君子，我们就不能奢望若是在国内遇到这种情况，他们就能够做到公正无私。”

文彦博怒斥道：“你这是含沙射影谁呢？”

张斐道：“我只是在就事论事，道德是个人修养，而不是分人来对待，无论成与不成，吕庭长这番表态，至少证明他是一个坚持儒家思想，道德高尚的官员。西夏太后拒不交权，这就应该给予批判，而不应该助纣为虐。

而我朝立法完全是基于儒家思想，对于西夏太后的这种行为，本就是深恶痛绝，政事堂的这道政令，显然是有助纣为虐之嫌，不是破坏立法原则又是什么。”

司马光抚须点点头：“言之有理。”

文彦博一听，头都是大，你不帮忙就算了，也别扯后腿啊！

司马光立刻反应过来，忙道：“政事堂也未说吕庭长有错，但是国家有国家的考量。”

张斐又道：“就从国家层面来说，这熙州的繁荣，是在于与周边的贸易，而西夏太后为求把持权柄，不惜迫害忠良，不惜擅自关闭与熙州的贸易，反倒是那些商人是坚持与熙州贸易，加强两国友好，避免纷争。

故此吕庭长这么做，也是严格遵守了法制之法的理念，就是捍卫国家和君主的权益，也捍卫了熙州百姓的权益。

而政事堂未有充分考虑其中利害关系，只是一味的想要避战，这可能会因小失大，说句大不敬的话，倘若这种情况，发生在我朝，诸位如何再站在儒家思想之上，去规劝？

大家都说为了区区几个商人，就与西夏开战，这得不偿失，那我也要反问一句，为了区区几个商人，而放弃儒家思想所坚持的，这难道不是得不偿失吗？

基于这两点，这道政令显然违反了祖宗之法，事为之防，曲为之制。”

富弼和赵抃都诧异地看着张斐。

这小子什么时候成为了儒家思想的坚持支持者。

可真是活久见了。

文彦博道：“倘若西夏因为此事，与我朝开战，你能负得起责任吗？”

张斐道：“也就是说，政事堂是宁可放弃儒家思想，也不愿意与西夏开战？”

文彦博都被张斐绕晕了，道：“老夫可没这么说。”