第92章 父弑子

燕大。

江苜讲完课准备回宿舍，刚出教学楼就被一个男生从后面追了上来。

“江老师，我有几个问题想多了解一下，可以跟你聊聊吗？”

“嗯。”江苜点点头：“我正准备回宿舍，你要是顺路就一起。”

“顺路，我也往那个方向去，我们可以边走边聊。”

江苜问：“你想问什么呢？”

“就是刚才在课上你一带而过的父子关系的五个阶段，能详细给我讲讲吗？”

江苜：“父子关系概括出的5个阶段，分别是偶像化时期，不和期，进化期，接受期，以及和解期或者遗留期。”

“偶像化时期，大概就是指幼年到青春期之间这个时间。在这个阶段，父亲对儿子来说就像是一个偶像，表现儿子会不自觉地模仿自己父亲的言行。还会想方设法取悦自己的父亲，为的是获得父亲的接受和认同感。”

“然后就是不和期，差不多也是青少年的叛逆期，这段时间里父子相处多以冲突为主。这个时候儿子有了自己的想法，就会开始挑战父亲的权威。”

两人说着就走到了林荫道，天色阴沉下来，秋风卷着落叶翻飞。

凌霄今天接了他爸安排的一个任务，来燕大拜访一个教授，并请这个教授吃饭。

这个教授即将退休，凌霄他爸想请这人到自己公司当顾问。

结果凌霄记错时间，让教授白白等了两个小时，这会儿正接他爸的电话挨训。

“爸，你先别激动，你先听我......”

凌霄话还没说完，电话里就传来一声怒吼，没开免提又隔了几米远，江苜从他后面经过时，仍然能听见里面气急败坏中气十足的吼声。

“别叫我爸!叫我表爸，老子生不出你这么蠢的蠢货!”

凌霄也发火：“你能不能好好说话？天天就只会吼。”

电话里：“有种你今天回来，我不止会吼你，老子还会揍你!”

江苜从他身后经过瞟了一眼他的背影，走出几步后对身边的学生低声道：“看，这就是一个很好的父子不和期的样本。”

“不和期，通常会从十来岁延续到二十岁左右结束。”

正说着，身后的人又冲电话里吼了句什么，江苜转头瞟了眼，皱眉道：“像这种双方都是比较强势并且脾气暴躁的人，不和期会更久。”

男生也看了眼身材高大的年轻男人，撇了撇嘴，吵得是挺凶，跟要吃人似的。

然后他想起了几年前看过的一个让他印象深刻的新闻，一个父亲亲手摔死了自己2岁半的儿子。

他把这个新闻跟江苜说了一下，然后唏嘘道：“还真有父亲会杀了自己的儿子啊？这是什么心理？”

江苜：“这个新闻我没关注过，不了解详情，我也说不了。”

“宏观上来说一下呢？”

江苜思考了一会儿，说：“宏观上来说的话，男性不仅有弑父情结，而且确实还有弑子情结。”

弑父情节几乎是个人都知道，可弑子情结男生确实是第一次听说。有些惊讶，微微张开了嘴：“真的假的？”

“真的。”江苜点点头，继续说道：“这种情结并不明显，但是在东西方文化中都有提现，西方有农神食子，东方有易牙烹子。”

“就连历史上为父而死的伯邑考，都有史学家认为他很可能是被他的父亲周文王姬昌杀死的，只是后来栽赃给了纣王殷受。因为当时有一种说法，说是“杀长宜弟”。当然，这只是一种猜测。”

“但是古代确实有杀首子的说法，因为古代早期有抢婚习俗，男人有时候不能确定妻子生的第一个孩子是自己的，所以就杀了以正血统。”江苜皱眉，补充了一句：“所谓“杀长宜弟”，很有可能只是为了给真实原因找一个正当的说法。”

男生震惊不已，半天说不出话。

江苜继续说回正题：“父与子的战争，自有人类文明开始就一直不断。雄性天生爱权利，爱争夺，这是基因携带的天性。”

“进入现代文明社会之后，弑子情结依然存在，并已经不完全局限于权利之争，而是发展成一种扭曲的掌控欲。”

“有这么一类人，他们无法将自己的孩子视为独立个体，只是把孩子当成所有物。表现为对孩子人格的全面否定，甚至是对孩子生命的漠视和冷酷。”

“他们打心里底不认同孩子具有独立权，这其实也是另一种意义上的弑子。”

“这种自恋型父亲认为儿子只是自己的所有物，是自己制造出来的一个容器。而里面该装一个什么样的灵魂，该由他说了算。”

“同样的，这种人从内心深处就觉得自己对孩子有生杀大权。”

男生蹙眉：“可是，不是都说父母爱孩子是与生俱来的天性吗？”

江苜摇头：“这句话先不说正不正确，首先它就不够严谨，因为父亲的爱和母亲的爱根本不适合放在一起说。”