第四百一十四章 两可学说

邓析的话，让在场的所有人都陷入了深思，是非曲直，确实本就难有定论，而且站在不同的角度，也会得出不同的结论。

就在这个时候，只见门口处又来了一群披麻戴孝的人，看到院门大开，便当即是涌了进来。

当先的乃是一名孝子，只见他跪拜在地，请愿道：

“先生，眼下有一件难事。大家都说先生极有智慧，所以还请先生能指点迷津！”

邓析将李然等人放在一边，起身将那个孝子拖拽起来：

“有什么话只管说来，何必行此大礼？”

原来，这家人是淹死了人，却被另一家捞去了尸身。这家人自然是要前往求尸，岂料捞到尸身的人却漫天要价。他们固然亦是家庭殷实，但也觉得有些受不了这个价码。

邓析听完，却是玩世不恭的一笑置之：

“你们为何着急？得到尸身的人，难道他们还能卖给别人吗？迟早不还是要赊给你们？”

这家人听到这话，顿时恍然大悟，纷纷道谢，感恩戴德的离去。

待他们刚走不久，却又有一批人是涌了进来，原来却是捡到尸身的那一家子。他们听闻了邓析是给那一家子是出了主意，便是特意前来兴师问罪来的！

而邓析见状，却又是笑道：

“你们也可宽心，他们又无有别处可以买到，既是无可替代的，那总归还是要来找你们的！”

这一帮人一听，亦是茅塞顿开，对邓析千恩万谢之后，这才离开。

邓析以这一番诡辩之术断案，却是让目睹这一切的众人均是目瞪口呆，也不由得信服。

李然随后开口道：

“先生这个处理办法，看似不作为，实则是站在双方的利益而说，最终谁都会沉不住气，并以此做出让步，实在是高妙得很啊！”

邓析闻言，便是起了身，并来到李然的面前，将其再次是上下细细端详了一番。

只因他见叶公对此人一直亦是景礼有加，故而也据此是猜出了李然的身份来：

“一直不曾互通大名，足下莫非便是名扬天下的李然李子明？”

李然客客气气的说道：

“名扬天下不敢当，不才确是李然。”

邓析点了点头：

“既然是子明先生，那么析便再贻笑大方说几句，还望先生赐教，析始终认为，‘以非为是，以是为非。是非无度，而可与不可日变’，这虽然容易被人说为我邓析是非不分，颠倒黑白！但世人又有几人知道能懂析之心意？！”

李然拱起双手，作揖后是彬彬有礼的回道：

“还请先生详言之。”

“正如周王伐纣，周王无罪，伯夷叔齐亦无错！只不过是站的角度不同。而看待问题的是非就会不同，这便是世间所存在的真实。只不过，素来无人去辨明，故而于道统之上有所疏忽罢了。”

“既然，以是为非，以非为皆为常理，那么又岂能避重就轻呢？所以，务必要重视此事方可啊！”

李然闻言，不由心悦诚服道：

“先生所言极是！”

“然而现在的君主，对同与不同的差别已没有了辨别能力，根本就定不了是非对错。于是，就造成了天底下的人皆是黑白不分，清浊难理的局面。这种情况其实已经很久了。”

“不诚心闻所未闻，不诚心见所未见，不用心去谋划，又如何能达到预期？不用智慧思虑，就不能防患于未然。”

“所以作为君主，若心思缜密，料事如神，则臣下之人皆无贪腐之心。若其君只知道把民众的耳目给掩塞住，总是用一套极为简明的逻辑去武断是非，那么民众终将会因为恐慌而震怒！”

（异同之不可别，是非之不可定，白黑之不可分，清浊之不可理，久矣！诚听能闻於无声，视能见於无形，计能规於未兆，虑能防於未然，斯无他也。不以耳听，则通於无声矣！不以目视，则照於无形矣！不以心计，则达於无兆矣！不以知虑，则合於未然矣！君者，思於匿影，群下无私，掩目塞耳万民恐震。——邓析《无厚篇》。）

李然闻言，不无由衷的叹道：

“听君一席话，胜活十载！先生真乃大才啊！”

而邓析则是继续说道：

“循名责实，君之事也；奉法宣令，臣之职也。下不得自擅，上操其柄而不理者，未之有也。君有三累，臣有四责。何谓三累？惟亲所信，一累；以名取士，二累；近故亲疏，三累。何谓四责？受重赏而无功，工责；居大位而不治，二责；理官而不平，三责；御军阵而奔北，四责。君无三累，臣无四责，可以安国。”

这些话的意思是，按照法律条文落实责任，这是君主应该做的事情，奉行法律是臣子的职责，臣子不得乱来，君有三种拖累，臣子则是有四种失责。