第207章 人面兽心（10）

突如其来的任务提示引起了池醉的进一步思考。

他入狱时就猜测，副本任务很可能是逃离‘人兽监狱’，就算不是，也与这个方向八九不离十。

现在看来，他的直觉果然没错，起码整个大方向是对的。

唯一稍有偏差的地方在于，逃离‘人兽监狱’仅仅是逃离‘诺亚方舟’的第一步。

他和薄冰就像闯关游戏里的npc小人，只能通过层层递进的方式到达终点——

他们必须从‘人兽监狱’跳到‘猪猡城’，从‘猪猡城’跳到‘最上面’，再从‘最上面’跳到下一个落脚点……

才有可能逃离‘诺亚方舟’。

——这正是主线任务的难点所在。

无论是‘人兽监狱’内的种种景象，还是囚犯A和囚犯B的对话，这些都足以说明，方舟的三个区域间是完全割裂的。

更确切地说，能够衔接它们的只有小部分手握特权者，比如监狱长，再比如阎爷。

而普通囚犯，像囚犯A和囚犯B，他们根本无法探知到‘猪猡城’的消息，只知道‘猪猡城’这样一个区域名。

再往上，他们甚至连区域名叫什么都不清楚……

每个区域都处在闭关锁区的状态，越往上，越严密，越往下，越闭塞。

池醉仿佛能看见，无数道不可逾越的壁垒正缓缓升起，矗立在‘人兽监狱’、‘猪猡城’和‘最上面’之间，一边将人划分成三六九等，一边阻挡着底层囚犯前进的步伐。

这意味着向上爬很难，进入新的区域更难。

因为每进入一个新的区域，都是一次新的开始……

当然，池醉不是没想过往下。

‘人兽监狱’是方舟的最底层，一路向下，或许能在方舟底部开个口子，这样逃离未必不可行。

但关键问题在于，“逃离”是字面意义的逃离，还是其他？

池醉知道，对自己和薄冰而言，离开方舟并不难。

只要他想，现在就可以破开方舟，跃入洪水。

可游戏真的会承认如此简单的回答吗？

玩家究竟要怎么逃，才能被判定为“逃离”？

截至目前，这些问题都还没有答案。

主线任务的发布看似为他们指明方向，实则又是一个陷阱。

S级副本不是好闯的。

深思过后，池醉和薄冰打算从诺亚方舟的背景入手。

诺亚方舟的故事见记于《圣经·创世纪》第六至九章——

传说，上帝耶和华目睹人类的种种恶行，失望不已。

为将恶人从地上除灭，他决心用洪水淹没大地，降雨在地上四十昼夜。

同时他发现，人类里有一位好人。

这位好人便是诺亚。

上帝怜悯诺亚，不忍见他死去，于是令他建造方舟，在洪水来临之际躲进方舟避难。

由此，诺亚及其妻儿得以在洪水中幸存。

诺亚方舟也成了《圣经》中最著名的故事之一，流传甚广。

池醉对比后发现，副本背景和原版故事并不完全相同，甚至可以说有极大的出入。

首先是“恶”的评判者和定义。

《圣经》中，“恶”的评判者是上帝耶和华，他把“恶”定义为“败坏、强/暴和不法的邪恶行为”；

然而通讯器的旁白却说：

【恶，什么是恶？

我说不清……】

这句话里的“我”和“恶”，都是未知数。

其次，上帝认为诺亚是好人，才让他建造方舟避难。

可在副本中，登上方舟的却是那些“算不上恶的人”。

好人和算不上恶的人，这二者可谓天差地别。

起码从入狱后见到的种种景象来看，池醉觉得，这里根本就是恶人的天下。

哪怕他自己，都并非一个纯粹的好人。

甚至，他跟“好人”一词完全搭不上边。

那这是否意味着，他已经失去了走下方舟的资格？

池醉将目光转向薄冰。

他知道，薄冰很可能是‘人兽监狱’中唯一一个还未手染鲜血的人。

其他人，比如他，或多或少背负着几条乃至几十条人命。

尽管这样做是为了生存——

为了活下去，不得不像动物一样生存……

没有人会谴责饿的奄奄一息的狮子猎杀水牛，不是吗？

但，人之所以与动物不同，正是因为人有人性。

生存是兽性，是本能，是想要活下去的欲望。

人在兽性支配下，往往会做出许多残忍的事情。

而当兽性消失，人性便会开始拷问所剩无几的良心。

那么，为了生存而作的恶，究竟是不是恶？

值不值得原谅？

又是否能经得起良心的谴责？

池醉从不愿想这几个问题。

因为他不知道答案，也没必要知道答案。

潜意识早已为他做出选择。

即使一遍遍告诉自己，作恶仅仅是为了生存，可这依旧改变不了那些真实存在的、自欺欺人的真相。