第四百一十一章 阵之书解译（6）

机械和人是有区别，哪怕是最接近人的人工智能，与人也是存在极大的差别，最明显的一点就是认知观念。

用物质来区分人和机械是非常白痴的一种行为，应该从他们的逻辑思维上进行区分。

人从诞生之初存在于这个宇宙里，是没有意义的，正因为是没有意义，所以才会去思考一些事情，比如自由、理想、我从哪来、要到哪去等等，这是因为本身没有意义，所以在主动的去寻找意义。

当找到意义后，那将会是人一生中最快乐的时候。

而机械生来便有意义，这个意义是它们的制造者赋予给它们，它们就是为此而生，为此而存在，意义就是机械的全部，所以机械是绝对不会像人这样去考虑‘背叛’这种事情，出现问题那也是人的错误转嫁到了机械上，机械永远不会犯错。

幸好多数人都明白这点，并没有阻拦我的行为，还帮助我完善机械本身的意义。

不过很遗憾，这个是次失败的尝试，以半个河系作为启动燃料的机械，并没有如我所希望的那样完善自己，在启动后的第一时间，它就开始积极地进行自我毁灭——我到现在也没想明白，这究竟是为什么，是编写的意义哪个地方出了错误吗？可在写入意义之前，我们专门使用过恒星计算机进行反复确认，按理来说不应该出现这种问题。

至今仍是没能解开的谜团。

在此后的时间里，技术仍在发展，我们想到了一个好办法，解决无意义的问题，那就是将时空泡固定束缚，同时也不让它脱离宇宙的主时空观。

多么完美的想法！没错，还是我想到的！

尽管这样会极大程度的限制时空泡，使它不能像原先计划的那样，可以直接作用于整个宇宙的任何区域，而是会被限定在一个范围里，但这足够了，过于大尺度的干涉没有意义，我们一般不会去到那么远的地方。

我们对整个完整化的时空泡进行再加工，先架设起界门，给时空泡大量补给物质，然后铺设上一层隔绝微观尺度粒子以及信息的壁垒，这样就可以做到近似得让时空泡独立出宇宙，形成一个彻底封闭的环境。

在完工之后，这个‘神’发挥出的性能令我们感到非常满意，鉴于它的效用以及参照模板，我们决定将时空泡的名字命名为‘灵域’，这个称谓来源于古老神话中最至高无上的世界，所有人在那个最至高的世界中都会得到自己所期望的幸福，与如今的灵域有着异曲同工的妙处。

作为灵域的缔造者、计划者，我很荣幸的获得第一个亲身体验灵域的事情。

我进行了河系级别的多次瞬移，以及长时间在时空泡内逗留，顺便在回到主宇宙后我还毁灭了一些看不顺眼的恒星，仅仅只是一个想法就决定了一颗恒星的命运，就仿若是真正的神明那般。

尽管我理解其中的原理和作用机制，可这样的情况仍然是令我感到心潮澎湃，我知道我们的文明将因为灵域这种技术产物而揭开一个新的篇章。

这个时期的我们是整个文明最为繁盛的时期，我们做到了很多古老神话当中，那些神明们才能做的事情……

不，神明也比不上我们，神明能做到的事情我们基本都已经能做到，而神明做不到的事情，我们却也能轻易的做到，这就是那个时候的我们。

美好的时光总是短暂的，那个时候的我们还不清楚，自己的道路已经快要走到尽头。

灵域的成功给予了我们极大的信心，这让从与老师交手后败北的我们自信心多少恢复过来一点，可是我却希望，我们的自信心永远不要被满足，因为这起事件，间接的导致了我们文明的毁灭，我们接受了一个本来就不该被接受的事情。

距离上次和老师交手被单方面的蹂躏，已经过去了母河系2.3个自转周期，又一个靶文明来与我们进行接触，希望我们能进行一个实验。

理由很简单，如果实验失控，越强大的文明的风险就越大，我们是目前为止各方面水平最低的宇宙文明，哪怕实验失控也不会影响到整个宇宙。

当时的我们应该拒绝，可灵域相关联的技术进步，让我们有些摸不着头脑，看不清自己几斤几两，我们怎么能去招惹哪怕整个宇宙最强大的文明都不敢轻易招惹的东西呢？

与那个东西相比，我们开发出来的灵域不过是个伪神，只是为了满足自己文明苟且的伪物，所以无法与之对抗也是理所当然，我能活下来已经算得上是非常勉强的事情，我知道灵域已经尽它最大的能力在发挥效用。

尽管如此，作为灵域的设计者，我也仍然是好不甘心，在我看来明明只是差距那么一点点，如果能做到真正意义上的全知全能，或许我们也不会……