第67章 路易基督

拉特朗圣若望大殿全称为拉特朗至圣救主、洗者圣约翰圣史圣若望总主教作堂，其是天主教罗马总教区的主教座堂，乃是罗马总主教的正式驻地。

这座圣殿是罗马四座特级宗座圣殿中最古老的一座，其享有全世界天主教会母堂的称号，而这座圣堂拥有治外法权，在天主教徒的心目中，拥有着与梵蒂冈圣殿圣伯多禄大教堂同等的神圣。

在过去，这些著名的天主教堂虽有许多真正的信徒来参拜，但是与此同时游人更多，但是自从肯尼亚事件后，在罗马的几座宗主级圣堂在三十日内皆已经不允许游人参观，唯有信徒才能前往参拜。

不提梵蒂冈本就是一个宗教国，拥有着自己的法权，就算是Italia这个将梵蒂冈团团包住的国家，也全然同意梵蒂冈的决定，哪怕这会降低罗马的旅客游人数量，Italia政府也是在所不惜。

Italia近乎全民信仰天主教，他们对基督的降世显得更加的疯狂，更加的狂热，因为基督的‘尸体’现在就在罗马的拉特朗圣若望大殿中。

虔诚的天主信徒们在基督‘去世’后就向梵蒂冈方面提交了参拜的申请，梵蒂冈方面认为基督是为了世人牺牲的，祂本应受到诸多信徒们的朝拜，因此欣然同意了信徒们的申请，将在耶稣再次复活的三十日间，每天有数量的接受信徒们来朝拜。

这些来参拜的信徒必须是绝对的虔诚者，需要经历重重筛选与调查，但哪怕如此信徒们亦是趋之若鹜的报名，尤其是那些有钱有势的虔诚信徒，更是想尽办法也要来这里瞻仰基督之容，这些在凡间就享有奢华的生活与权力的人们，希望在死后也能前往天堂。

这并不是这些富贵者为了自己的享受而想要前往天堂，而是为了能更加的接近自己的主，接近自己信仰的上帝才会如此去做，这就是虔诚的信徒，是不会为自己的私欲而去请求主的。

拉特朗圣若望大殿门口，数百位信徒在一位枢机主教的带领下进行着参拜前的更衣沐浴，然后所有的信徒都要穿上简单的麻布衣裳，身上不能带有任何的首饰，要以自己最朴素自己出生的样子去参拜，以此来展示自己的虔诚。

拉特朗圣若望大殿如今每天由一位枢机主教在这里驻守，甚至枢机主教亲自当接待员来接待世界各地的虔诚信徒参拜，对于这种能与基督亲密接触的活动，就连教宗都是心动不已，若不是教宗事物太过于繁忙，估计罗马教宗都会来这里当接待员。

数百位虔诚的信徒中，有普通的赤贫者，有家财万贯的富豪，有学识通博的教授，亦有小学文化的底层工作者，这些人在社会中阶层不同，是完全不会有交集的人群，但是在这里，他们每个人的身份都是一样的，皆是主的信徒。

一位枢机主教容光焕发，站在拉特朗圣若望大殿外对着信徒们轻声细语的讲解着一会儿的注意要点，主要的就是不要冲撞了基督的‘遗体’，不要在里面发出任何的与祈祷无关的声音。

这位枢机主教年龄看上去不小，但是他身子硬朗，面有红晕，走路虎虎生风，仿若身上没有任何的老年病。

实际上在几天前，他还是位走路缓慢，被病痛折磨的老人，但是在参拜了基督的遗体后，他的病痛在慢慢的减轻，虽然这不是让他恢复青春，不会让他寿命绵长，但是却不必再去忍受人类的病痛与折磨。

这或许便是基督赐予人类的安详，虔诚的信徒们总能带着希望之光前往天堂。

这种神迹不能由一人所享，所以枢机主教需要轮换，每天也必须要接受虔诚信徒们的瞻仰，而教宗因为受到了基督的更大恩惠恢复了壮年的身躯，他就让出了自己瞻仰神的权利交给了其他人。

走进拉特朗圣若望大殿，教堂中央是基督耶稣和十三门图像，如今天主教正在邀请世界上最著名的雕塑家准备建造一座新的圣像摆放在这里，那就是‘路易基督’，这是基督在逝去前所留下的名。

虽然在天主教的典籍中详细记载了不能有人再称基督，那一定是敌基督，但是路易那一出将撒旦的红龙打入地狱，为了全世界人类牺牲自己，承受所有罪孽的丰功伟业，让哪怕是最虔诚的信徒也会对以前的《圣经》典籍感到怀疑。

而天主教会本身更是光棍，直接将典籍的错误怪罪于先人们的记录错误，把所有的罪和错都让那些逝去的先圣们承担，反正基督是不会有错的，不管是过去的耶稣基督，还是现在的路易基督。

走过十三门徒像，在入口左边有君士坦丁大帝的雕像，入口处的青铜门乃是源于罗马时代的元老院，在礼拜堂中就能见到举世闻名的二十八段阶梯，这就是传说中耶稣基督受审时所登的阶梯，其本是在耶路撒冷，却被君士坦丁大帝从耶路撒冷运了回来。