第172章 原始佛教

突兀的声音让所有人都是一愣，尤其是那口音更是怪异无比，充斥着东南亚地区那种黏黏的感觉。

众人循声望去，就见到一位骨瘦如柴的老人不知何时就站在自己身旁不远处，他好似是凭空出现，没有一点的反应。

老者穿着一身浅黄色的粗布衣裳，衣服看上去就像是破布随便的往身上一套，他头上没有发丝，只有短短的一层发渣，整个人的长相也颇为怪异，乍一看觉得尖耳猴腮，但是在仔细一看，又觉得他的长相极其的符合大众审美，他站在那里低垂着眉眼，自有一股令万物柔和的气质扑面而来。

这是一个和尚，不过和华国、日本的那些和尚又不同，充斥着东南亚那边的色彩。

“檀越这么多年不见，依然性情如此暴躁，不知体悟不净、不知苦、不知空、不知无我，无法破除‘我执’，不入无为寂灭，到是让人遗憾。”

那僧人开口出声，不像是华国人常见的那样出口就喊‘阿弥陀佛’，而且看他样子好似是在嘲讽那华国老者，但是说出的话却更像是劝解，听来让人耳目一新，如沐春风，莫名的就会对他的话语产生信任和好感。

虽说各种网络文学中总是把佛教当做反派，但实际上在现实中，尤其是华国这些经过诸多政权打击后自我改变的佛教，其实都是与人为善的，尤其是佛教的学说过于高深复杂，在神学中有诸多研究佛教学说的，很是符合普通人所期待的那份善良。

所以僧人，只要不是那种表面一套背地一套的假僧人，那种真正的得道高僧值得任何人去尊敬。

而显然这位突然出现的僧人就是一位得道高僧。

华国老者听到这僧人言语，哑然道：“……玛哈法师不必和我说这些东西，我既不是道士也不是和尚，我只是一介方士罢了，不学你等修道谛，你也不必劝我。”

那被称为玛哈法师的僧人也不着恼，更不再多加劝说，而是点头道：“……檀越既有自己的想法，亦有自己的缘法，是我逾越了。”

僧人的话语让在场之人都是一愣，那些和尚不是都喜欢忽悠人的吗，要不就说什么救人一命胜造七级浮屠，一个个都能口吐莲花，舌绽金莲，怎么面前这个一看就有超凡之力的僧人反而这样好说话。

众人还以为这僧者会让人们见识到真正的佛国妙法，然后一个个把所有人都渡了去出家呢，要知道小说中可都是这么写的！

华国高层有人拿起身旁的通信器，开始询问着这到底是怎么回事。

因为这一次首都机场的迎接基督教宗是对着所有人直播的，因此当这和尚突然出现时，帝都的某个特殊部门直接就是行动起来，各部门专家早就到位。

这些专家学者通过这和尚的穿着以及言语，立刻就是开始了有模有样的分析。

“这僧人绝对不是咱们华国的僧人或者是日本那边的僧人，要知道咱们这边的佛教宗派都是本土化的，甚至就连穿着都和这僧人不同。”

“他应该是南传佛教，也就是上部座佛教的僧者。”

“南传佛教？上部座佛教？那是什么？”

部门中的领导立刻就是问道。

“简单的说，释迦摩尼及其弟子所创建的佛教，那时候是印度佛教，也就是原始佛教，之后佛教外传，部分往北，部分往南，而像是禅宗、天台宗等这些佛教是我们本土化的佛教，这部分佛教宗派可以被称作北传佛教，日本那边的佛教也属于这类型。”

“……还有一部分佛教盛行于越南、泰国、缅甸、老挝这些东南亚地区，这些佛教的派别就是南传佛教了，南传佛教和北传佛教大不相同，而且很遗憾的是，咱们国内的佛教是改良版，真正原始佛教继承者是南传佛教。”

一位专家神情冷静，他推了推自己的眼镜，最后叹了口气道：“……其实过去就有领导问过我，为什么佛教作为世界三大宗教之一，却没有超凡者的迹象，咱们国内的僧人也不少，理应就和那位张姓老神仙一样，会有掌握着超凡之力的僧人出现，其实那时候我就有所疑虑，如今见到这位法师，我已经确信了自己的猜测是正确的。”

这位专家深吸口气，将所有人的注意力都吸引过来后，一字一字的道：“……我们要做一个假设，那就是释迦摩尼是真实存在的，这位佛陀是宇宙中早就存在的神，祂只是降下化身在地球上传法，那么释迦摩尼所创建的原始佛教的‘法’就是真的法，乃是佛教真谛所在！”

“……从基督、奥丁大神、太一神的存在看，这个猜错是没错的，那么重点就来了，如果原始佛教的法是真法，那么当原始佛教传入华国演变成了禅宗、华严宗等宗派后，这个法就已经本土化！”