第54章 阅读石片

听起来就像是很出名的人。

耶稣深深吸了口气，了然的点了点头：“怪不得。”

——但我还是不认识。

显然这么说就太没礼貌了……而且他还打算再旁敲侧击的问一下，关于“圣长子军”的事呢。

从他们两个的话头中分析，这似乎是一个传承正史和隐秘知识的神秘组织，还是个所罗门的狂热粉丝群……目前正在被法老通缉追捕，甚至在推罗境内也有分部。

但拜蒙却并不知道他们的存在。

这意味着，这些人并没有依靠纸张记载一字一句。而是纯粹以口对口的方式，将知识传承下去。

——在这个时代，能有这种防盗意识可以说是相当先进了。但依靠于口头传承，如果没有魔神的力量加持的话，耶稣很怀疑在长久的传承中、正史和知识是否会变形扭曲。

如今他对这个组织充满了兴趣。等机会合适的时候，他会稍微帮帮忙，把这个组织完善一下、帮助他们少走一些弯路什么的……

就在他心中想着这些事的时候，停留在加扎港的船只陆陆续续的扬起帆来，向着亚历山大港出发了。

每艘船大约有十个水手左右，船身在水面以上的部分大约有两人高，船舱下面全是压舱的货物，有多余的空间才能往里面塞几个乘船的人，一艘船一共也搭不了几个人……不过也没有多少人有需要乘船去旅行的必要就是了。

毕竟乘船的费用一点都不便宜，一般人都会选择徒步旅行。从加扎到亚历山大，也用不了几天功夫。这些船行也不靠运人挣钱，而是靠来回运送货物维持经营。

为了打点关系，也会有一些旅客被人托关系送上来。不用交钱，就是顺便带你一程。

这些人一般都会安排在船尾舵附近的座位上。毕竟能接到铁器、木材、矿石这类大单子的船行很是不多，更多的货船所运着的不少都是活鱼，要么就是咸鱼、兽皮之类的，腥的不行。

而且这个年代的船，在海上颠簸抖个不停属于常态。待在船舱里基本出来就成咸鱼味的旺仔摇摇冻了。

这艘船甲板上一共就只有他们四个，空间上倒是宽松很多。因为货装了不少，船舱里也只塞了七八个人，就已经和别的船差不多沉了。

耶稣细细的观察了一下水位线，然后他立刻意识到——这些旅客，怕不是用来压舱的。

难道埃及人没有压舱水之类的技术吗？

他若有所思的皱紧了眉头，陷入了思索之中。

看到耶稣不再搭话，亚萨罗斯便跟奈丽雅说了一声：“把书给我，奈丽雅。小心别把书弄脏了。”

“嗯，我知道，老师。”

奈丽雅轻声嗯了一声，把自己放在膝上的衣服撩起，将放在大腿上的薄册子慎重的递给了亚萨罗斯。

亚萨罗斯用一块布将其仔细的擦拭了一遍，然后把它裹起来、放在了自己怀里缝着的口袋里。在那之前他又将一块三指宽的水晶片从口袋深处取了出来，放在了书的侧面。

“那是……羊皮纸？”

耶稣注意到了那书的材质。

或者说，想不注意到都很难——毕竟这薄薄的书卷和厚重的莎草纸相比，实在是过于显眼了。可想而知，这东西当年出现的时候，一定颠覆了人们对“书”这一概念的认知。

“是的，大人。”

亚萨罗斯平淡的回道，语气中有些许骄傲和怀念：“这是我老师亲手誊抄、加注后传给我的几本书之一……它叫做《辩谬》。是先哲亚里士多德所写的。您在推罗或许不知道，在罗马要想弄到够写一本书的羊皮纸，那可不是一件容易的事。”

“的确。当年卖到罗马的羊皮纸一共就不多。”

耶稣点了点头，赞同道：“不过羊皮纸确实比莎草纸更方便保存，也能保存更久的时间。能记载亚里士多德的著作，倒也不算是浪费了这羊皮纸。”

他对那本书确实有印象。《辩谬篇》似乎是亚里士多德所著《工具论》的其中一部分……

但和《辩谬篇》相比，他更在乎那个水晶片。

那形状看起来，像是将正好能用手握住的水晶球对半切开一样。这让耶稣有些好奇。

埃及人……或者罗马人，不会把凸透镜发明出来了吧？

但他不清楚这个东西的存在是不是某种常识，倒也不好开口去问。

好在亚萨罗斯比较懂事。他注意到耶稣微微歪头，看向那水晶片的目光，便开口解释道：“这个不是西方人用的那种水晶球。我叫它阅读石……我看书看不清楚，但透过阅读石就可以看的很清楚了。”

“……这是你发明的？”

耶稣挑了挑眉头，以清冷的声音问道：“你说西方……是督依德那边吗？”