第104章 神代终将结束

愤怒的罗马公民们，形成了不可阻挡的洪流。

“解散元老院！交出谋杀者！”

“解散元老院！交出谋杀者！”

在提比略的号召之下，人们有序的高声呐喊着，有秩序的在城中奔行示威。

不光是穷人而已。其中还有退伍的军人，一些商人和工匠，还有少量的祭司和诗人。

不清楚他们究竟在愤怒什么，路人纷纷仓皇退避，没有任何与这支队伍做对抗的胆量。

而更多的人则是被裹挟在人流之中。他们好奇或是困惑的向周围人发问究竟发生了什么——于是人们便你一言我一语的进行了夸张的阐述。

因为所有人都如此言之凿凿的说着，而且不是一个人两个人，而是几十人、几百人都这样说。那些路人们也就一并义愤填膺的加入到了队伍之中。

随着时间推移，支持提比略的人越来越多。而那些持有反对意见的，则只能选择了沉默。

“人都是情绪化的。他们心中充满对元老院的愤怒与憎恨，便会将事实下意识的往这里扭曲，夸大其实。而且他们并不觉得这有什么错。”

耶稣平和的声音在马车中响起：“讨厌一个人，心中就只能想到他的缺点。这都是相似的道理。而这样的语言由多人重复多次，哪怕是谎言也将变成真理。因为没有多少人敢和大多数作对……会这么做的人，我将其称为‘愚者’。”

“——你做的很不错，提比略。”

身披白色长袍、戴有面具的幼童安静的坐在提比略的对面。

他并非是突然出现。而是在天还没亮的时候，便被提比略从墨丘利像中召唤了出来。

应该说，提比略召唤的非常及时……当时耶稣看着天快亮了，打算去眯一会休息一下来着。虽然他燃烧生命之时无需睡眠也能保持精力充沛，但雅斯塔禄毕竟不在他身边。大脑得不到充分的休息，思维也会变得迟钝，工作效率反而会降低。

每次在自己濒临极限的时候，耶稣就会去休息一小会。但和“睡觉”这种生物性的行为相比，倒更像是定时关机、日常维护什么机器一样。

他原本是打算休息的。但因为提比略的召唤，耶稣也就过来帮他处理了一下关于演讲稿的问题。

提比略的决策力，让耶稣感到欣喜。

他原本的计划是让提比略招致诸神殿的仇恨。然后以“神殿”为靶子，杀死一位神明作为自己继承奥古斯都之名的功绩。

但耶稣没想到，提比略比他想象中的有勇气的多。

和元老院作对——甚至要解散元老院。提出这样的口号，万一失败可不只是流放这么简单。

提比略这是赌上了自己的身家性命，以及自己死后的名声而做出的奋力一搏。

他既然能有这样的勇气……耶稣决定帮他一次。

设计好他的台词，用拜蒙的力量增幅他语言的强度，召集过来周围的人，让他的演讲能有更多的听众。

“这全都是您的功劳，苍白阁下。”

提比略轻声说道：“正如您所说的一样……您为我准备刀枪，教我杀敌的伎俩，发出作战的命令。我只不过是您的刀剑而已——若是有什么功勋，也应该是您的。”

“但有什么罪行，也应是我的。对吧。”

耶稣轻笑一声，提比略顿时感到一阵毛骨悚然。

但在提比略着急的试图解释之前，耶稣抬手打断了他的话。耶稣平和的说道：“你放心，我不会在人间停留太久……等我死后，罗马就是你的。但在那之前，不要多想。”

“是。”

“你之前的小聪明我既往不咎。但之后……可不要自己再加什么台词了。”

“是。”

提比略恭敬的点了点头，没有任何质疑和反对之意。

……人若是太聪明，省心归是省心，却也是无趣。

耶稣无奈的笑了笑，望着窗外。奇妙的是，窗外的人却看不到他。

“大人……您对元首制怎么看？”

提比略沉默了一会，轻声开口问道。

耶稣平和的说道：“至少比现在更好。”

“人们之间的物质关系决定着人的生活面貌，而自然关系决定社会关系。如今罗马的社会关系已经发生了变化，所以我们要在新的社会关系中找到相对应的物质关系，以此对整个社会态起到积极作用的调整——你听得懂吗？”

看着提比略摇了摇头，耶稣沉默了一会，解释道：“就比如说……大自然是残忍的、无情的，但是你不能说它是邪恶的。就象狮子撕碎一只羚羊，你不能说这只狮子是邪恶的。”

“你们罗马的元首就是那头狮子。他的地位、他所在的一切，都决定了他必须剥削人民而生。但只要他足够开明睿智，罗马就始终有延续的希望。”