第1377章 学习一下

范布炼听到对方用了贸易来做要挟，就知道荷兰人肯定会答应赔款了。

荷兰人为了贸易，是舍得作出牺牲的。

这里就不得不提一提著名的“滨田弥兵卫事件”了。

滨田弥兵卫事件，是一件发生于1628年（大明崇祯元年，日本宽永五年）发生于荷兰荷属东印度公司统治下的台湾与日本之间的贸易冲突事件。日本称为大员事件（タイオワン事件）或奴易兹事件（ノイツ事件）。

这个事件具体经过挺长，本书省略一亿字，直接抓重点吧。

荷兰的台湾长官彼得·奴易兹，得罪了日本商人滨田弥兵卫。

滨田弥兵卫回国之后，一哭二闹三上吊。

日本当局为了护犊子，就封闭了荷兰在平户的商馆。荷兰虽数度向日本交涉恢复通商事宜，但都未成功。巴达维亚方面感到事态严重，在1629年将彼得·奴易兹撤职，并宣判其两年徒刑。1632年，荷兰将彼得·奴易兹引渡至日本监禁，荷兰人在日本的贸易才获得恢复。

从这个事件就能看出来，荷兰人为了贸易，不惜“重大牺牲”，连自己的总督级高官，都可以牺牲掉，就为了保持贸易通畅。

现在大明朝要代原始人讨一笔战争赔款，那也就只能捏着鼻子认了。

范布炼：“好的！我会将这件事转告给东印度公司，我相信他们会同意你们的大部份要求。”

李道玄微笑：“挺好，那就这样吧。”

说到这里，李道玄就不说话了。

旁边的江城接口道：“范教士，我会安排一艘船送你去澳门，但除了你之外，其余俘虏全都不得离开。不论男女，都会被我们安排进行劳动改造，男人会被派去挖矿修路，女人则会被勒令操作纺织机……他们什么时候能从劳动改造上解脱出来，就看你的速度了。”

范布炼吓了一跳：“挖矿修路？会死人的吧？请你不要虐待我们的俘虏。”

江城：“放心，我们的挖矿和修路，还算比较温和，不至于把人往死里折腾。但娇生惯养的白人长官家属们，不知道会不会累瘫，所以，你需要快一点。”

范布炼赶紧道：“明白了，我会尽快的。”

江城：“来一艘快船，送他去澳门。”

“来啦来啦！”

不远处冒出一个脑袋，蒙古天可汗额哲。

他岁数太小，这一次大战没让他亲身上第一线，但他负责的那艘船，却是一艘不折不扣的快船，天尊提供的电动小马达，全速跑起来的时候，速度接近30节，在高家村那一大堆仙船里面，也算是跑得最快的，那真是风驰电掣般的速度。

很适合喜欢Hit&Run的蒙古人。

范布炼上了额哲的船，向着澳门港去……

刚一坐上船，他就感觉到了这艘船的不凡。

它无帆无浆，却跑得巨快无比，而且，船尾部还有白花花的水浪在翻滚，就好像一条大鱼，在拼命的摇着尾巴，搅动水花向前游。

范布炼不禁惊愕地道：“这艘船是活的？是一条大鱼在游泳吗？”

额哲：“嘿嘿！别问了，我不会傻傻的把这种事告诉你，你就老实实的当一个乘客，不要妄想做奸细。”

范布炼：“……”

好吧，不敢再问这个方面了。

范布炼又换了个方向问：“你们为什么要帮那些大肚王国的土著出头呢？是想借着帮大肚王国讨钱的名义，将这笔钱收进自己的腰包吗？”

额哲大笑：“那才几个零钱？天尊根本看不上！天尊只是照顾少数民族罢了。在天尊的眼中，大肚王国的土著，全都是大明朝五十六个民族其中之一。”

范布炼：“啊？”

额哲继续道：“大明朝很大，很大很大，有些民族很文明，例如汉族，但也有些民族非常贫穷与落后。例如云南、贵州的山区里那些奇怪的民族，再例如大肚王国……它们还相对原始。”

他其实很想把蒙古也说出来的，但是总觉得蒙古虽然不算文明，但也不算很贫穷和很落后，基本上还说蒙古还是有点实力的，也就故意略过不说了。

额哲道：“天尊关爱世人，五十六个民族都是他关爱的子民，他才不会因为大肚王国的人很原始，就抛弃他们。他甚至不会因为有一些民族造过反，就摒弃他们。”

范布炼猛的一惊，想起一句话来：上帝的爱是无条件的爱，他不会因为人们的信仰、种族、性别等因素而有所偏袒或歧视。

范布炼有点懵：“你们这是什么教派？”

额哲有点小骄傲地道：“道玄天尊教！”

范布炼将这个教派默默地记在了心里……

其实，西方传教士也是很懂变通的。

他们在全世界布教的过程中，也在不断地向别的教派妥协，例如天主教刚传入中国时，他们为了争取到明朝人的好感，故意穿上佛教的僧袍，并称自己为“番僧”。