第178章 霜寒漫天(七)

时间是什么?

这个问题,不同职业、不同认知的人,会有不同的说法。

牛顿的绝对时间论认为——时间是宇宙一个基本结构,就是一个单向的维度。简单来说,大概就是“时间轴贯穿了世界,就是命运,构成了整个世界。时间塞满一切,整个世界都运行在一个时间框架里。”

康德对于时间的理解就很文艺了——时间只是一种意识上的概念,是一种人为规定的有先后次序的规则。

直到爱因斯坦提出“广义相对论”、“狭义相对论”,就科学界而言,对于时间有了更准确的概念。

这种科学范畴的研讨,我压根儿整不明白,偶尔在深夜仰望星空,可会感慨时间的奇妙——夜空中最亮的那颗星,在我看到他的时候,可能已经陨灭了。但是,也仅限于如此矫情矫情。再往深了想,满脑子浆糊,头疼得要死。

对于普通人来说,时间的概念很简单——吃饭、睡觉、上班、下班、节假日、纪念日、过生日、中考、高考、逢年过节走亲戚,诸如此类……

那么,时间在大多数人的认知里,是否就是一种任务?在某个阶段做某件事完成某件任务,那就是时间呢?

我们自从尼雅古城见到“那个人”至今,在这段经历里,接触最多的一个概念就是“时间不多了”。那么,是不是可以理解成“任务不多了”?或者是“需要做的事不多了”?

整件事情的关键就在这里!

圆脸、黄衫两人是谁姑且不想。他们确实通过我和月饼“异徒行者”的身份配件(手链和挂坠),打开了尼雅古城某处可以“有限的生命穿梭于无限的时间”那道门,在过去的时间里制造并安排了许多事件,形成我和月饼在这个时间里不得不去做的事。

而我们做的事,可以说成他们布置让我们去做的任务,是为了让他们在一年前进入那道门!

换个极为大胆的推测——在桃花源,月饼对我说,“还有七八十天(具体多少天我记不清了),我们掌握‘有限的生命穿梭于无限的时间’的秘密,回到过去,我因为和酒娘也好、小九也罢因情生恨,黑化成屠戮异族的恶魔,也因此引来四族在这个时间轴里对我们的追杀”这件事,并不真实。

既然我们俩没回到过去,又哪来的这些事情呢?

答案有两个——

一、这些事是他们做的;二、这些事并不真实存在,而是他们为了推动整件事,在和我们必然经历的某个节点,通过传说、记录,让我们形成根深蒂固的认知。

那么,所谓的“还有七八十天”这件事儿,也根本不存在。我们在长江底部的巨型青铜圆盘里发现的那枚竹简,记录的“身怀异血者,纵天赋异禀,非常人所能及,然不得善终。或暴毙、或妖变、或奇病,终无所治,为世人厌弃、惊怖。然其体内异血,于丹田处所结血丸,世称‘内丹’。或曰,‘服之可天地同寿、白日飞升’,为世人窥觎。故,异血者……”这段文字,十有八九是他们故意留下,加深我们认知与恐惧,竭力完成寻找《阴符经》这个任务的催化剂。

在这几年的诡异历程里,我们所接触到的,似乎是我们在历史中留下的痕迹,是他们做的。

毕竟,他们掌握了这种能力,做“我们以为是我们做的”这种事,太简单了。

一切都是假的!唯一真实的,是我们在按照他们的布置,一步步实现他们的目的!

把整件事当成棋盘,我和月饼、月野、黑羽、杰克、小慧儿是棋子,他们俩是下棋的人。

那么,这盘棋局,“将军”的时间(我们完成任务)在哪儿?

并且,这里面还存在一个疑问——他们既然已经实现了目的,而我们寻找《阴符经》这件事,又为何会发生?

当我口沫横飞分析到这里时,口干舌燥,仰脖灌了瓶矿泉水。

“寻找《阴符经》,他们才会从这段时间轴里,回到尼雅那个时间轴,掌握‘有限生命穿梭无限时间’的能力?”月饼摸摸鼻子,顺手又递给我一瓶水。

“我不是很明白。”小慧儿这句话代表了“装作认真听讲却什么听不懂”的黑羽、杰克此时心情。

至于月野,永远是那副高冷端庄的神态。到底能理解多少,谁也看不出来。

“凡事都是相对而不是绝对的。所以牛顿的绝对时间论被爱因斯坦的相对论推翻。”月饼扬扬眉毛,伸了个懒腰,“过去的事情既然能影响现在的事情,那么未来的事情也可以影响过去的事情。南瓜,我这个说,差不多是这个意思吧。”

“月公公,你这脑子,上大学的时候怎么不用?”我兴奋地有些手舞足蹈,颇有“高山流水遇知音”的喜悦,“咱们既是棋子,也是棋手!”