第178章 霜寒漫天（七）

时间是什么？

这个问题，不同职业、不同认知的人，会有不同的说法。

牛顿的绝对时间论认为——时间是宇宙一个基本结构，就是一个单向的维度。简单来说，大概就是“时间轴贯穿了世界，就是命运，构成了整个世界。时间塞满一切，整个世界都运行在一个时间框架里。”

康德对于时间的理解就很文艺了——时间只是一种意识上的概念，是一种人为规定的有先后次序的规则。

直到爱因斯坦提出“广义相对论”、“狭义相对论”，就科学界而言，对于时间有了更准确的概念。

这种科学范畴的研讨，我压根儿整不明白，偶尔在深夜仰望星空，可会感慨时间的奇妙——夜空中最亮的那颗星，在我看到他的时候，可能已经陨灭了。但是，也仅限于如此矫情矫情。再往深了想，满脑子浆糊，头疼得要死。

对于普通人来说，时间的概念很简单——吃饭、睡觉、上班、下班、节假日、纪念日、过生日、中考、高考、逢年过节走亲戚，诸如此类……

那么，时间在大多数人的认知里，是否就是一种任务？在某个阶段做某件事完成某件任务，那就是时间呢？

我们自从尼雅古城见到“那个人”至今，在这段经历里，接触最多的一个概念就是“时间不多了”。那么，是不是可以理解成“任务不多了”？或者是“需要做的事不多了”？

整件事情的关键就在这里！

圆脸、黄衫两人是谁姑且不想。他们确实通过我和月饼“异徒行者”的身份配件（手链和挂坠），打开了尼雅古城某处可以“有限的生命穿梭于无限的时间”那道门，在过去的时间里制造并安排了许多事件，形成我和月饼在这个时间里不得不去做的事。

而我们做的事，可以说成他们布置让我们去做的任务，是为了让他们在一年前进入那道门！

换个极为大胆的推测——在桃花源，月饼对我说，“还有七八十天（具体多少天我记不清了），我们掌握‘有限的生命穿梭于无限的时间’的秘密，回到过去，我因为和酒娘也好、小九也罢因情生恨，黑化成屠戮异族的恶魔，也因此引来四族在这个时间轴里对我们的追杀”这件事，并不真实。

既然我们俩没回到过去，又哪来的这些事情呢？

答案有两个——

一、这些事是他们做的；二、这些事并不真实存在，而是他们为了推动整件事，在和我们必然经历的某个节点，通过传说、记录，让我们形成根深蒂固的认知。

那么，所谓的“还有七八十天”这件事儿，也根本不存在。我们在长江底部的巨型青铜圆盘里发现的那枚竹简，记录的“身怀异血者，纵天赋异禀，非常人所能及，然不得善终。或暴毙、或妖变、或奇病，终无所治，为世人厌弃、惊怖。然其体内异血，于丹田处所结血丸，世称‘内丹’。或曰，‘服之可天地同寿、白日飞升’，为世人窥觎。故，异血者……”这段文字，十有八九是他们故意留下，加深我们认知与恐惧，竭力完成寻找《阴符经》这个任务的催化剂。

在这几年的诡异历程里，我们所接触到的，似乎是我们在历史中留下的痕迹，是他们做的。

毕竟，他们掌握了这种能力，做“我们以为是我们做的”这种事，太简单了。

一切都是假的！唯一真实的，是我们在按照他们的布置，一步步实现他们的目的！

把整件事当成棋盘，我和月饼、月野、黑羽、杰克、小慧儿是棋子，他们俩是下棋的人。

那么，这盘棋局，“将军”的时间（我们完成任务）在哪儿？

并且，这里面还存在一个疑问——他们既然已经实现了目的，而我们寻找《阴符经》这件事，又为何会发生？

当我口沫横飞分析到这里时，口干舌燥，仰脖灌了瓶矿泉水。

“寻找《阴符经》，他们才会从这段时间轴里，回到尼雅那个时间轴，掌握‘有限生命穿梭无限时间’的能力？”月饼摸摸鼻子，顺手又递给我一瓶水。

“我不是很明白。”小慧儿这句话代表了“装作认真听讲却什么听不懂”的黑羽、杰克此时心情。

至于月野，永远是那副高冷端庄的神态。到底能理解多少，谁也看不出来。

“凡事都是相对而不是绝对的。所以牛顿的绝对时间论被爱因斯坦的相对论推翻。”月饼扬扬眉毛，伸了个懒腰，“过去的事情既然能影响现在的事情，那么未来的事情也可以影响过去的事情。南瓜，我这个说，差不多是这个意思吧。”

“月公公，你这脑子，上大学的时候怎么不用？”我兴奋地有些手舞足蹈，颇有“高山流水遇知音”的喜悦，“咱们既是棋子，也是棋手！”