第188章 寒霜漫天 (十七)

晋代高僧竺道生,以阐述《涅槃经》,宣扬“苦海无边回头是岸,放下屠刀立地成佛”、“一切众生,皆有佛性”苦游世间,却不容于旧学,为北方贵族所排斥,赶出都城。

竺道生扁舟渡江,立于船头,回望北方苍茫大地,爽朗大笑:“纵是一草一木、一石一水,皆有佛性。众生不懂佛,总有懂佛人;都云世无佛,菩提却有树。”

当他云游至虎丘,听闻“千人石”来由,以大慈悲之心,于此开坛讲经。短短数日,聆听佛法之人,由最初的寥寥几人增至千余人。这也是“千人石”名称来由的另一段典故。

然而,世间分南北,贵族无区别。南方贵族哪能容忍此事?派遣士兵将听经人悉数驱赶。面对空荡荡的偌大千人石,竺道生不为所动,继续对听经人盘做的块块大石宣扬佛法。三天三夜不吃不喝、不眠不休。

当他讲到“一切恶人皆能成佛”时,千人石东北角水池中,一块顽石突然向他点头,仿佛听懂了佛经之意。此时正值严冬,池中水盈满,白莲花吐芽生叶,竞相开放。一时间,白绿相间,花香四溢,端的是人间至美之景。

竺道生目视顽石,微微一笑,拂袖而去。说也奇怪,池水顿时空了,莲花朵朵枯萎,又是一幅“冬寒凋零”的景象。

由此,便留下了“生来池水满,生去池水空”、“生公说法,顽石点头,白莲花开”的佳话。

那方小池,被后人唤作“白莲池”,顽石则是“点头石”。

——

此刻,我正站在莲花池旁的石桥,视线从点头石移到千人石。

从这个角度看下去,千人石分为形状不规则的方、圆两块。方石由西至东,分成三层,最高层竖着一根人工雕刻的巨型石柱。圆石,也就是出现六条红色人影、挪动裂出缝隙的那块巨石,比方石要高出少许。点头石,立在莲花池靠近岸边的位置,由下大上小,两块类似于方形的石头叠加形成。

小慧儿、月野、黑羽、杰克,依着我的布置,分别站在圆石的四象方位,也就是时钟的12点、3点、6点、9点位置,不明所以地仰头瞅着我,做出下一步的指示。

几分钟前,当我陷入“根本不能开启千人石机关”的绝望时,忽然冒出一个很奇怪的想法。

木利、奉先在斜塔里第一次开启机关时,天降暴雨、电闪雷鸣,千人石出现暗示“南斗六星君”的红色人影。这种出乎意料的异象随着月饼关闭机关独自进入地下暗道, 使我产生了“红色人影是开启机关的核心点”的错误认知。

话说回来,换做是谁,在当时的情形,基本都会把红色人影作为解决问题的首要目标。

直到我冷静下来,抬头仰望南斗六星,比第一次看到时,稍稍移动了位置。这本来是很正常的自然现象,却让我隐隐意识到,忽略了一个看似无关的东西。

时间!

斜塔开启机关与红色人影显现,两个毫不相关的事物在同一时间点交集,说明了什么?

红色人影出现的原因,不是火,不是光。而是,机关开启的时间。并且,红色人影,并不是开启机关的核心,只是一种提示。

读者朋友们,是不是觉得很费解?

打个比方——摁下电梯的“↑↓”按钮,楼层数字按钮会依次亮起光芒,提醒人们是否到了要去的楼层。到了相对应的楼层,光芒就会灭了。

这么一解释,各位明白了吧?

“↑↓”按钮=机关开启装置;亮起光芒=六道红色人影。

也就是说,即便没有火、没有光,只要机关开启,红色人影就会浮现于石面!而人影停留、消散在千人石面的时间,就是暗道开通、闭合的时间。

由此再大胆假设——机关开启,地下暗道里会亮起某种光芒,透射进千人石,把内部石壁里隐藏的构成人形的红色物质,映射到外部石壁,形成人影。

那么,它既然能接收内部光芒,十有八九也能对外部光芒产生反应。

并且,这种物质,显然不会受到阳光影响。要不然,千人石每天那么多游客,大太阳一晒就现形,早就被看得扎扎实实。

那不成了,照妖镜照出了妖怪嘛?!墨家机关术这么草率的嘛?!

所以,它的显现属性,限制在特定的亮度范围里(黑夜)。千人石周围寸草不生,夏秋湿润,春冬阴寒,根本不会出现火源形成的光。结合千人石“夫差屠杀千名石匠”的传说,是不是故意用“午夜三刻火光照映出现鬼脸冤魂”来吓唬百姓,保住其中秘密呢?

话说回来,谁吃饱了撑得没事干,二半夜爬到阴森森的深山老林里,举着火把照一亩多大的千人石呢?再说,那六条人影的位置极其古怪(在书里我不方便写出具体地方),还真不一定能找的到。