第188章 寒霜漫天 （十七）

晋代高僧竺道生，以阐述《涅槃经》，宣扬“苦海无边回头是岸，放下屠刀立地成佛”、“一切众生，皆有佛性”苦游世间，却不容于旧学，为北方贵族所排斥，赶出都城。

竺道生扁舟渡江，立于船头，回望北方苍茫大地，爽朗大笑：“纵是一草一木、一石一水，皆有佛性。众生不懂佛，总有懂佛人；都云世无佛，菩提却有树。”

当他云游至虎丘，听闻“千人石”来由，以大慈悲之心，于此开坛讲经。短短数日，聆听佛法之人，由最初的寥寥几人增至千余人。这也是“千人石”名称来由的另一段典故。

然而，世间分南北，贵族无区别。南方贵族哪能容忍此事？派遣士兵将听经人悉数驱赶。面对空荡荡的偌大千人石，竺道生不为所动，继续对听经人盘做的块块大石宣扬佛法。三天三夜不吃不喝、不眠不休。

当他讲到“一切恶人皆能成佛”时，千人石东北角水池中，一块顽石突然向他点头，仿佛听懂了佛经之意。此时正值严冬，池中水盈满，白莲花吐芽生叶，竞相开放。一时间，白绿相间，花香四溢，端的是人间至美之景。

竺道生目视顽石，微微一笑，拂袖而去。说也奇怪，池水顿时空了，莲花朵朵枯萎，又是一幅“冬寒凋零”的景象。

由此，便留下了“生来池水满，生去池水空”、“生公说法，顽石点头，白莲花开”的佳话。

那方小池，被后人唤作“白莲池”，顽石则是“点头石”。

——

此刻，我正站在莲花池旁的石桥，视线从点头石移到千人石。

从这个角度看下去，千人石分为形状不规则的方、圆两块。方石由西至东，分成三层，最高层竖着一根人工雕刻的巨型石柱。圆石，也就是出现六条红色人影、挪动裂出缝隙的那块巨石，比方石要高出少许。点头石，立在莲花池靠近岸边的位置，由下大上小，两块类似于方形的石头叠加形成。

小慧儿、月野、黑羽、杰克，依着我的布置，分别站在圆石的四象方位，也就是时钟的12点、3点、6点、9点位置，不明所以地仰头瞅着我，做出下一步的指示。

几分钟前，当我陷入“根本不能开启千人石机关”的绝望时，忽然冒出一个很奇怪的想法。

木利、奉先在斜塔里第一次开启机关时，天降暴雨、电闪雷鸣，千人石出现暗示“南斗六星君”的红色人影。这种出乎意料的异象随着月饼关闭机关独自进入地下暗道， 使我产生了“红色人影是开启机关的核心点”的错误认知。

话说回来，换做是谁，在当时的情形，基本都会把红色人影作为解决问题的首要目标。

直到我冷静下来，抬头仰望南斗六星，比第一次看到时，稍稍移动了位置。这本来是很正常的自然现象，却让我隐隐意识到，忽略了一个看似无关的东西。

时间！

斜塔开启机关与红色人影显现，两个毫不相关的事物在同一时间点交集，说明了什么？

红色人影出现的原因，不是火，不是光。而是，机关开启的时间。并且，红色人影，并不是开启机关的核心，只是一种提示。

读者朋友们，是不是觉得很费解？

打个比方——摁下电梯的“↑↓”按钮，楼层数字按钮会依次亮起光芒，提醒人们是否到了要去的楼层。到了相对应的楼层，光芒就会灭了。

这么一解释，各位明白了吧？

“↑↓”按钮＝机关开启装置；亮起光芒＝六道红色人影。

也就是说，即便没有火、没有光，只要机关开启，红色人影就会浮现于石面！而人影停留、消散在千人石面的时间，就是暗道开通、闭合的时间。

由此再大胆假设——机关开启，地下暗道里会亮起某种光芒，透射进千人石，把内部石壁里隐藏的构成人形的红色物质，映射到外部石壁，形成人影。

那么，它既然能接收内部光芒，十有八九也能对外部光芒产生反应。

并且，这种物质，显然不会受到阳光影响。要不然，千人石每天那么多游客，大太阳一晒就现形，早就被看得扎扎实实。

那不成了，照妖镜照出了妖怪嘛？！墨家机关术这么草率的嘛？！

所以，它的显现属性，限制在特定的亮度范围里（黑夜）。千人石周围寸草不生，夏秋湿润，春冬阴寒，根本不会出现火源形成的光。结合千人石“夫差屠杀千名石匠”的传说，是不是故意用“午夜三刻火光照映出现鬼脸冤魂”来吓唬百姓，保住其中秘密呢？

话说回来，谁吃饱了撑得没事干，二半夜爬到阴森森的深山老林里，举着火把照一亩多大的千人石呢？再说，那六条人影的位置极其古怪（在书里我不方便写出具体地方），还真不一定能找的到。