第104章 暂时站立

马洛里的葬礼让庄续腾发现两件事：莫甘娜在PCPD里的朋友很少，整个葬礼期间没有一个人去找她谈话，仿佛她是一个群体之外的人；墓地里积存着很多怨气，怪不得死灵法师喜欢住在靠近坟墓的地方。

收割一波怨气，按照巫妖大师的方法将它们转换为法术材料，总算可以开始练习“怨灵仆从”这个法术了，庄续腾已经为之准备了好久。

从学徒变成真正的法师，能不能学习掌握“法术系列”是标志性的门槛。骨矛术只能算是单个咒语，从骨矛术中学到的东西只有能够运用到其他“骨”相关咒语上，这才是合格施法者该有的学习效率。

“怨灵”可以是一个系列咒语，庄续腾也是按照系列咒语去准备的。所有的怨灵系列咒语都使用同一个基础，这样练习其中任何一个咒语都可以加强这个基础，从而也提升系列内其他咒语的威力。

这样一来，同一个系列的咒语就有机会同时强化，学习效率自然成倍提升。

怨灵系列法术的第一步是要在身体表面创造一个怨气源，它是整个系列法术的共同基础，其作用就像钱包一样，死灵法师随时从里面取出加工完成的怨灵，与自身法力结合，形成各种法术效果。

“怨气”是无形无质的，转化为“怨灵”时，则会获得形态。绝大多数人的怨灵是淡灰或者惨白色的雾气，也有些人的怨灵具有油脂一样的质地。若和油脂一样，那“怨气存放位”就必须位于裸露在外的身体部位上，否则无法存取。如果是雾气，那么编织服装就不会有影响，但金属板、密封服都能阻隔怨灵，让它无法穿透。

大部分死灵法师选择把怨气寄存在肚腹或者臀部。这两个部位脂肪相对较多，可以更好地隔绝怨气对人体的影响。另外，双手交叉在身前以及双手自然下垂在身体两侧，这是法师们最常用的姿势。这时，肚腹和臀部离手很近，可以减少死灵法师的施法启动时间。

庄续腾以后肯定要穿硬质防护装具，躯干部分便是他重点保护的地方，因此他不能像一般死灵法师那样安排怨气存放位。虽说现在还没配备，但之后双臂护板、腿部护甲都是非常可能的，再加上全身防护服这样的东西，他身上并没有特别好的存放位了。

巫妖大师想了许久，给他出了个主意：“安装在左手掌心。”

离手最近的位置必然是手本身，因此这个位置对施法者来说“价值千金”。

“怨灵的位置一旦确定下来就不要改，改的话基本等于从头重来。掌心位置一般都是给直接杀伤的毙命咒语保留的，但你有更好用的影从枪械，所以功能性更强的怨灵系列咒语也不是不可以用那个位置。”

巫妖大师还是从法术角度思考问题的，而庄续腾想的却是另外一回事：在全身覆盖的情况下，摘戴手套是最快、最方便的；作为最先学习的怨灵类咒语，练习多、熟练度高，放在掌心的长期收益最大。

位置定下来就可以设计方案，巫妖大师亲自出手，用就用最好的。接着就是具体工作，庄续腾放平左手，右手食指在掌心画圆圈，不断观想符文、念诵咒文，重复了一遍又一遍，就是让身体“认为并适应”那里应该存放怨气。

就这么转了两天，左臂传来一阵剧烈的刺痛，双臂自适应影从植入体立刻介入，将其缓解。他用手指戳了戳，按照巫妖大师的方法向外拖拽，很快就有丝状的灰白色气雾出现。这是可以作为法术材料的怨灵，标志着庄续腾完成了怨气存放位的设置。

接下来就要构建法术，让怨灵知道自己要干什么。怨灵本身是虚无的，既然虚无就无法产生影响，因此所有怨灵仆从法术的关键就是由虚转实，让怨灵能够具备体积、质量、速度等实际物理属性。

放在神灵没有飞升的过去，这样的效果完全可以通过神术实现。如今，利用影从器和符文法术，肯定也有人可以做到类似的事情。庄续腾最多只能算是“返璞归真”，借助当今的影从植入体技术，做着当年神术牧师熟悉的事情。

从此庄续腾多了个“毛病”，就是经常用右手指头拨弄左手掌心。这其实是在调校怨灵、练习咒语，只是旁人看起来有些怪异。加上庄续腾叼着空烟嘴，时不时还会扔网球玩儿，他就显得更加怪异了。

哦，对了，他还要架着双拐。

为了尽快恢复腿部功能，除了好好修养、按时换药、做好复健工作外，怨灵仆从也能发挥一定的作用。庄续腾自己调配的怨灵，可以在他体内自由穿梭，除非他要求怨灵在具体位置变为实体。利用这一特性，庄续腾为腿骨脆弱的部位加了层怨灵仆从构成的支撑，分担腿骨的压力，避免日常活动对它造成的损伤。