第597章 野蛮人，野蛮文化（第3/4页）

“星辰之国不是晨曦教会，也不是圣光教会，让一国之王在他的子民面前对教会下跪，是一种傲慢无礼的行为。”

虽然很多贵族都觉得没必要，也愿意表现得更加虔诚一些，但劳伦斯还是坚持自己定的规矩，甚至是在其余贵族在场的时候，明确的说明了到时候的仪式和礼节，避免不必要的铺张浪费。

在讨论了规矩事情后，宴会就差不多可以结束了。

接下来是贵族们自己找熟人交谈的时候。

不管是男人女人，很多时候都克制不住自己的生理欲望。

星辰教会严禁不纯洁的男女关系，要求必须要接受赐福才能结婚，但是结婚的夫妇和另外一对夫妇彻夜聊什么，教会也管不着。

大家都是人，文明人会玩的东西，古代人用脑子也能想出来，实际上除非是加工具和科技，不然古代人这方面不会落后现代人。

有人开放，也有人保守，大部分人都相当的保守，因为修道院的一些规矩明确的写在了公告栏上，不会收那些作风不检点的烂货。

封建礼教的压迫，一直都是贞洁风气的助力者，反倒是自由主义下，很少有漂亮女人能保持完整之身高中毕业。

成年贵族怎么玩无所谓，但这些人出于自己家族的利益考虑，也不会让子女参与进来，尤其是保护女儿不受影响。

有没有一个在修道院的女儿，对家族的影响非常大，同时也会保持克制，毕竟这可不是光彩的事情。

上有所好，下必甚焉。

劳伦斯特别喜欢熟女二手货的话，某些风气就会更加严重，很多人会接受和主动尝试这些高端爱好。

劳伦斯喜欢干净纯洁的女孩，对女性的过往很看重的话，贵族们就不会以娶到一个交际花为荣。

劳伦斯虽然也不排斥那些结了婚的有孩子女人，但最近几年收进修道院的大部分都是干净的女孩。

即使是有一些之前风评不好的女贵族，比如奥黛丽这种交际花，也不影响整体的认知。

萨丽尔、凯瑟琳、卡珊德拉、翡翠、斯黛拉这种才是劳伦斯身边的主流印象。

像是艾玛和布尔这种有孩子的女人，在劳伦斯身边也一直都保持着干净的生活轨迹。

海拉加入之后也保持着对劳伦斯的狂热信仰，就因为她自己没有把最完整的身体献给劳伦斯，所以在飞鱼港圣劳伦斯大教堂和修道院任职的这些年，一直都在强调这种事情。

除非是特别有利用价值的，不然在这种事情上都是一票否决。

橡树城堡里其实有很多类似克哈兰这样的熟女，但大家很清楚这是征服，不是传统的谈婚论嫁。

想要正常加入修道院，正常进入圣女学院，想要被劳伦斯重视，在能力之外也要对自己的身体负责，不要交给劳伦斯之外的人。

劳伦斯可以轻易的影响到社会的风气，除了【贞】之外，【孝】也是重要的一环。

没有【孝】的话，下一代人就不会为上一代人负责，不会肩负各种传承几十年的重任，也不会顾及家庭和未来，变得像是男巫女巫那样冲动易跪。

在【孝】文化这种封建糟粕出现之前，大部分人生孩子只是出于天性和享受。

在野蛮人的特例文化里，会出现弑父娶母的事情。

这种很好理解，野蛮人没事就打小孩，又不讲究贞洁礼仪规矩，讲究拳头大就是道理，比如贝奥夫那种从小挨打的小孩子，拳头硬了的时候绝对不会忍着。

农耕文明反倒是在规矩之下成长，弑父娶母在任何一个朝代都是天理不容的恶行，甚至有些时候官方还会推行舍幼养老的孝行。

归根到底还是贫穷惹得祸，劳伦斯觉得吃饱饭就能少很多事情了，但如果有些风气不进行干涉的话，就需要死很多人才能形成约定成熟的规则。

新的王国和土地，大量的移民人口，这种情况下不早点建立道德约束，后期就会出现各种麻烦事情。

劳伦斯会将两个孩子分封出去，不让这两个孩子过多的影响国家权力。

因为纵观历史也找不到一个完美无瑕的继承法，劳伦斯不认为自己比世界各国的统治者都聪明，所以打下来的艾欧和格兰王国早就做好了分封给功臣的打算，自己保留最核心的寒冰之地。

即使是精灵王国那边土地，劳伦斯也不打算要，今后会交给斯黛拉或者有能力的精灵管理。

活着的时候收不收都没区别，谁都知道那里是劳伦斯的地盘。

死后就更加没关系了，一旦接受自己的国家终将成为历史这种观念，就觉得几百年后的事情根本无所谓了。

孝文化在这片野蛮之地的先行示范点不是战士家庭，劳伦斯仔细考察过，类似贝奥夫和其余野蛮人孩子的家庭制度，换成劳伦斯的话，劳伦斯也恨不得这群人早点死。