第804章 卷终

无双城旧址,角落中还略有些破败,但城中已尽显繁华,接肩摩踵,到处都是人影。

宫城中,三百神庙军按次列在城墙下,黑色甲胄披持在身,背负弓矢,腰间佩着利刃,杀气凛然。

洛珈蓝立于宫殿之上首,其下有数十重台阶,三处平台,各立一群西域贵族。

他手中持着神杖,神杖上有不少缺损,皆由黄金与宝石、玉石所填充,被称之为“万宝神杖”。

他身上披着红色凤袍,凤凰之首于心口绽放,在袖口、领口处,皆由金丝所绣边,有若大日黯然时的那一圈璀璨轮边。

洛珈蓝身边站着赵璎珞。

她身着赤色冕服,冕服上绣着日月山川,每一道针脚都细密细致,出自西域最好的绣娘之手。

辉煌冠冕。

灿灿黄金铸造,各色宝石缀在其间,莹莹玉石点在尖顶之上,手中持着通体雪白之玉,雕成玺印之样,

杀戮战争,辗转千里,在她的手上留下了老茧,但未曾消磨她的美丽,她顾盼之间有莹莹神辉,脸颊坚硬的如同玉石铸就的神像。

夫妻二人站在最上首,俯视着所有的西域贵族,其中有传承数百年的老牌王族,有崛起数十年的新兴贵族,有在此番鲜卑乱西域时,崛起的军事贵族。

洛珈蓝和赵璎珞对视一眼,而后洛珈蓝重重用神杖敲击着地面,朗声道:“诸位西域贵族,在付出了无数的牺牲后,我们西域终于迎来了新生。

神庙将在西域重新建立,万千子民将重回素王荣光沐浴之下,现在,我以神庙大祭司的名义,宣读天山神女神谕,皆听敕令!”

神谕!

在这场反抗鲜卑统治的战争中,若说谁是最大的得利者,那非洛珈蓝和赵璎珞莫属,尤其是洛珈蓝,为了团结西域百姓和贵族,他彻底在西域释放了神权,在艰苦的斗争中,他建立了神庙祭祀体系,用来蚕食道佛逐渐膨胀的影响力。

天山神女,是姬灵均。

在洛氏的造神中,姬灵均的造神是最成功的,女性天生的柔和,在吸纳信仰上有得天独厚的优势,纵观民间神灵,信仰广大者,多为女神。

在西域,天山有崇高的地位,不吝于昆仑山,姬灵均是洛水之神,亦是天山神女。

在洛珈蓝释放出神权时,他就意识到要使素王至高,而至高就要远离人间,神不可知,则威不可测。

那曾经展露无尽神威的先祖灵均,就是代替素王代行神权最好的人选,只要使先祖灵均成为至高神的从神,乃至于成为女神之首,就可以在不将素王神位抬出时,依旧行使神权,甚至在关键时刻,还能将素王作为底牌,掀翻桌子。

在第一次假颁神谕时,洛珈蓝还有些心慌,但现在,他已经驾轻就熟,能面不改色的使用这一招。

他的话音刚落,从第一平台的西域诸王开始,成百上千乃至于上万人,都如同潮水一般,跪在他和赵璎珞的面前。

神谕至高!

这就是西域大势,甚至就连诸王中,都多有眼中显露出疯狂信仰之色,在这场艰苦卓绝的战争后,神庙的影响力大大增加了。

洛珈蓝和赵璎珞已经习惯了无数人匍匐的景象,他高高举起神杖,恢宏的声音传在每个人的耳边,“西域,诸夏之所在,神女怜悯世人多遭战乱,怜悯世人流离失散,这不是素王神土所该有的景象,故发此神谕。

这世上的战争,多由人心中的贪婪而起,诸国间相互征伐,死伤无数,所为者,不过一城一地,国中王侯厮杀,所争者不过王位归属,乃至于列国间,商贾争利,百姓互斗,皆由此起。

神女怜悯世人苦难,欲于西域降下天生之王,统率诸王、诸侯、百姓、商贾、山川、万物万灵。

赵氏璎珞,生于天金王室,鲜卑逆乱以来,矢志不渝,振作圣道,有大功于西域诸民,当为万王之王,晓谕西域诸民,众皆来拜见。”

这同样是多神教的好处,若是素王所赐的冠冕,那就是天子了。

赵璎珞还到不了那样的地步,姬灵均为她所冠的,是类似于皇帝的冠冕,西域从来没有过皇帝,在这里,王上王的概念更加通俗。

如果成立,这将是第一个由非至高神所赐下的君王冠冕。

洛珈蓝之言,如同大石砸入湖面,激起无尽波澜,但却又很是安静,在杀胡军愈发强势的这些年中,作为政治领袖的赵璎珞,就几乎掌握了一切,成为万王之王,只不过是时间问题而已。

当然,但凡和中原联络稍多的人,都会知道,这就是事实上的皇帝。

“伟大的万王之王,西域的主宰,所有百姓的保护者,请允许我赞颂您的圣明天纵,请允许我向您致以最崇高的敬意。