第957章 尊皇天，灭诸祀（卷末）（第4/5页）

夸张，太夸张了！

殿中大臣们听的简直瞠目结舌，天后这是要掀起一场前所未有的法难，和这场法难比起来，南北朝的时候，针对佛教和道教的行动，都不算是什么了。

洛君薇说完后，武曌也开口道：“朕一直都知晓，西域玄门以素王为号，据说建有庙观千座，每一座中，都有素王神像，所以一直以来都和我大唐争锋，朕甚是感慨啊。

在我中原中，可有如此多的神像吗？

无数年来，中原对于此方面从来都没有重视过，朕以为不妥，从今日起，朕要在大唐六都中，各自建立一座素王庙。

在我大唐洛阳有十殿圣王，洛阳神庙便以十殿圣王作为陪祀，不仅仅如此，在州、县中，都要有次一等的素王庙，各自按照级别不同，地域不同，配享神明、古之圣贤、名将等，配享名单，都要经过朝廷审核。

各地官员都要按时按节前往祭拜，若是有所耽搁，朕严惩不贷。”

原来如此！

天后这可真不是随便去做事的，她这是要借助素王，来规划天下的意识形态，再次进行一次思潮的整合，现在西域的信仰很统一，据说天竺以及中亚等地的信仰，都已经统一起来。

但是中原却儒释道三教纷乱，互相影响，分不出高下，这很明显是不利于中原整合，现在武曌直接下手，既然你们分不出胜负，朕也没有时间等着你们整合，那就直接归于一体，能吸收的吸收，不能吸收的就直接去死好了。

以十殿圣王作为素王陪祀，这才是真正的尊皇天，再也没有任何表现能够超越这个了，更别说还要将素王庙铺满每一个州县，而且还要选定各自的陪祀人选。

朝廷手中握着这个权力，将会极大的增强对基层的影响，有的圣人，比如洛孔二圣，比如老子这些人，那必然是要在大都城作为陪祀的，甚至还要在每一座素王庙中作为陪祀。

望着满殿群臣震撼的目光，武曌心中忍不住泛起得意之情，当初她提出这个想法的时候，就连洛君薇都相当的震惊，但这是洛氏绝对拒绝不了的。

就连洛苏都拒绝不了，从武曌开始改制，源源不断的气运点就开始向洛氏这里涌来，此番改制最大的收益者就是洛氏，无论是对于周族的翻新，还是和凤凰的牵连，都让洛氏受益良多。

更不用说姬昭的地位大大提升而带来的好处。

可谓是真正的双赢，三赢，在这件事中，甚至看不到谁才是输家。

还有一条不会让洛苏拒绝的原因，那就是随着武曌的作为，洛氏已经久久不动的声望再次开始高涨起来，向着全方位的威震诸夏迈出了坚实的一步，完成全方位的威震诸夏，对于洛氏而言，是一个不小的成就。

如今的洛氏声望，大致如此，在辽东和西域，都已经到顶了，至于天下无双，按照洛苏的了解，是颇为不同的，他总有种感觉，洛氏真的到了天下无双不是什么好事，隐隐有种利刃在首的感觉。

【家族声望：（天下无双；威震诸夏；国朝天柱；州郡之贤；乡野贤族）

中原：国朝天柱

辽东：威震诸夏

草原：国朝天柱

西域：威震诸夏

高原：州郡之贤】

当尊皇天，灭诸祀的政治口号被提出来之后，再也没人去关注前面的年号等事了，天后武曌对于天下的影响之大，超乎了很多人想象，浩浩荡荡的影响天下的政治行动，伴随着发往各州县的诏令开始了。

这是典型的政治任务，其他的事情还有回旋余地，但政治任务是从来都没有回旋余地的，干得好就能快速升官，干的不好可能当场人头落地。

武曌就像是手持鞭子的主宰，整个帝国的官吏都在她的驱使下为了目标团团转，但真正的目标只有少数人才知道，改制进行到这一步，也不是最后的目的。

李治不是李渊。

他依旧是那个真正握有权力的人，武曌也不会真正的忽视他，在武曌和李治同塌而眠的时候，都会将自己做的事情告诉李治。

李治听着武曌所做的这些，生出许多感慨，他对武曌是很了解的，“媚娘啊，你可真是了不得，古来的女子能比得上你的，已经不多了。”

听到李治的称赞，听到那一声媚娘，在如今的天下，只有李治会这样称呼她，武曌展颜笑道：“这又算得了什么呢？等完成了那件事，整个历史才会真正的记住我的名字。”

那件事。

李治沉默，良久有些感慨，“你真是胆大，敢冒天下之大不韪，但想到是你，朕又觉得很是正常，你好像一直以来就是这样一个不按照常理出牌的人。

不知道朕还能不能等到那一日，大概率是等不到了，灭诸祀这件事可不容易做啊。