第4章 “条狗”（第4/6页）

安全其实原名并不叫安全，是因为要讨好一个赌客，自己给改的名字。

那个赌客是个台湾女人，我不知道叫什么，大概40岁上下，看起来贵气，带了块水头很好的观音吊坠，手上还有串金镶玉的转运珠。她连续3个月都待在小孟拉的红棉赌坊，很少出门。

台湾女人通常待在大厅玩百家乐，出手阔绰，一把牌最高上过10万。

她对钱不是很看重，赢钱时就随手抓一把筹码，放在赌桌上，让围在她身边的人随便拿。有时送的筹码多了，还会引起纷争，我见过两次有赌客因为抢钱大打出手。

红棉赌坊是小孟拉最早的几家赌坊，虽然规模不大，但是各行的关系都很硬。因为台湾女人高调的行事风格，有些输红眼的中国赌徒和缅甸人都盯上过台湾女人，想要绑了她敲点钱出来，但是都被红棉赌坊出面给警告了。安全就是在那时候见到的台湾女人。

安全爱赌，但是他水平和运气都不行，通常是辛苦存了10天的钱，两把牌就输回去。这时如果我在，他就会凑到我跟前，让我给点筹码。我开始还心软，会丢给他一两个，后来直接不理会，因为这家伙从来不会想着还我。

自从我不给他筹码，安全在赌坊里遇见我，就再没有打过招呼。而且，每次路过我身边，都用肩膀撞我一下，见我目光看向他，他就赶紧走开。

安全没钱上台，但又想赌，就只能做“码子”。

“码子”和侍应生干的活是一样的，但是赌坊并不会发工资。“码子”是荷官带的人，一次只能待在一个赌台，全靠自己在赌客那蹭小费，最后还要交一部分给荷官。

那段时间，台湾女人在哪个赌台，安全也跟到同一个赌台。他站在台湾女人旁边，端着果盘和茶水。只要台湾女人张嘴，安全就赶紧用牙签戳着水果送进她嘴里，台湾女人伸手，安全就边用嘴吹着茶水，边双手捧着递过去给她。

靠这样殷勤的招待，安全和台湾女人渐渐熟络起来。我经常会在赌台上，看到台湾女人和安全两个人在不停说笑。

后来发生什么我不太清楚，大概两个多星期以后，安全难得请我喝了杯奶茶，还没等我喝下第一口，他就很兴奋地和我宣布，自己被台湾女人包养了。

我觉得那个台湾女人非常缺爱，眼神也不好，不然为什么会看上安全这种人。

被包养后的安全说话文明许多。他平常和我出去吃饭，多是“干你娘，快他妈上菜”这些中国脏话，现在问话都是“您好，请问菜还需要多久上来？”

我问安全：“被包养的感觉怎么样？”

安全乐着说很不错，这就是他以前梦寐以求的生活。我又问他：“那你之前两个女朋友呢？”

安全边开啤酒，边说已经分开了。他告诉我，开始那两个女的死活都不同意分手，说可以接受四个人，然后他就去问台湾女人行不行，结果被大骂了一顿，说不解决这件事就让安全滚蛋。

安全立马回家把两个女朋友狠狠打了一顿，赶出了房间。

我觉得安全不道德，皱眉问他：“你那两个女朋友对你还是很好的，这么做不太好吧？”

安全喝了一大口啤酒，撇着嘴角说我年纪小，不懂事。他说，那两个女的都是妓女，而且自己还是得经常出来挣钱，哪像现在，每天就陪着赌博，上床，还有钱拿。

金三角的缅甸人大多懒惰、薄情、习惯不劳而获，安全并不是例外。

有钱以后，安全也回请了我两顿饭。

一次在饭桌上闲聊，他说台湾女人信的是台湾一个宗教，问我有没有听过。我摇头。

那是个很小众的教派，只接受有钱人，教义是号召每个教众散财，拥抱平凡，平常穿着要朴素，不能化妆戴首饰。他们还经常会在全球各地免费巡回展览，多是展出宗教内成员写的书法作品，顺便宣扬自己的教义，吸纳新成员。

我和安全说，怎么听着这么像邪教？安全问我，邪教是什么？

金三角只信佛教，其他的教在这里没有生存土壤，所以安全不理解邪教的概念。

我说：“比如在金三角，除了佛教，还有人信的其他教派就是邪教。”

安全听了以后，想了一会儿，问我：“可是佛说信仰是自由的。”

我不知道怎么和安全解释，只能换个方式问他：“那女的一看就是穿得有钱，不太符合你说的那个教义。”

安全想了一下，告诉我台湾女人和他说过，她是因为中年丧子才选择入教，时间不长，受不了整天很朴素的穿着，但在台湾她又不能违背教义，就辗转来到金三角，想要充分感受金钱带来的快感，害怕自己以后就很难再有这种体验。