第55章 【爱国诗】辛弃疾（第2/5页）

“真是狗咬吕洞宾。”刘光世冷嗤一声，望向张俊的眼神又多了一丝鄙夷。他抬手指向天幕，语气平静得毫无波澜：“不肯放过你的，是天下人。而我，是来救你的！”

“既然岳鹏举如今无事，那一切都还有挽回之机。天幕也说了，建国公是个明事理的圣君……要知道，从龙之功可是千年难遇的契机。”

闻言，张俊恶狠狠地将大刀往前一送，差点没直接插进刘光世的脖子。他先是谨慎地左右环顾，这才凑近刘光世，压低了声音愤愤道：“你当我傻？”

“建国公的庙号可是‘孝’，他对陛下百依百顺！我要是动了陛下，恐怕建国公登基的第一件事就是把我碎尸万段！”

“你既然听得分明，那怎么没听见那句‘成也在孝，败也在孝’？”刘光世紧紧盯着张俊充血的眼睛，加重了语气：“秦桧受宠，是他帮陛下说了不敢说的话，做了不敢做的事。倘若你能帮建国公一把，想办法帮他去掉那后半句，他岂会不谢你？”

张俊抬眼，冷飕飕地反驳：“秦桧死了，建国公的谢礼不会也是一把断头铡吧？”

“我和你一起行事，保你不死。”

“更何况，我也没让你大张旗鼓地动手。我这里有一策，不仅能送你我一笔从龙之功，还能帮我们……”

刘光世抬手覆上张俊颤抖的手背，微微一笑：“把手洗得干、干、净、净。”

……

【赵构虽然以“今老且病，久欲退闲”为借口，将皇位内禅给了宋孝宗赵眘。但试想，一个当了35年的皇帝，他早已习惯至高无上的地位和说一不二的权力，又怎会突然对权力失去兴趣？说到底，赵构只是疲于应对金宋纷争，讨厌面对皇帝的义务。而“孝”这一字，就成了赵构行使权力、躲避义务的最好办法。】

【相传有个故事，赵构退位后去灵隐寺喝茶，有个和尚侍奉的很恭敬。赵构与其攀谈，这才知道这个和尚原是位太守，被诬陷弹劾贬为平民，迫于生活才出家做了和尚。赵构听完，当即许诺替他求情。他回宫后便向赵昚说了这件事，要求让和尚官复原职。

几日后，赵构再次来到灵隐，却惊讶地发现这和尚他竟然还在寺中，赵构的神色顿时沉了下来：他这才退位几天，说话就不好使了？

回宫后，赵构一言不发，也不搭理赵昚。赵眘百般讨好，他才冷冰冰地说了一句：“朕老矣，人不听我言。”

赵昚一听，赶紧解释。其实他早已派人去核查和尚，他当初是因贪赃枉法、欺凌百姓而被罢官，不杀头已是好命，又能再度起用？

可赵构并不接话。

实际上，和尚起用与否并不是矛盾所在。醉翁之意不在酒，赵构真正想要的，是借此事敲打赵眘，试探赵眘是否依旧听话乖巧，谨遵“孝道”。而赵眘自然也是听懂了太上皇的弦外之音。

天大地大，孝字最大。赵眘最终还是屈服了：“太上皇大发脾气，那人就算之前犯了谋逆的大罪，现在也得顺太上皇的意思让他官复原职！”】

【宋孝宗赵眘在位期间，从某种程度上说，他其实一直处于太上皇赵构的控制下。很多政策，例如隆兴和议的推进，宰相汤思退的任选，都有赵构的手笔在内。而隆兴北伐的失败不仅对赵眘造成了巨大的心理阴影，也使得他被迫向太上皇赵构让渡了很多权力。】

【赵构太过长寿，赵眘在位27年，而赵构当太上皇就当了25年，以至于到了孝宗执政后期，赵眘已经被岁月磋磨得雄心渐失。赵眘即位期间，曾多次动念想要再兴北伐，奈何各种现实原因，屡屡受挫。

例如信任的主战派突然变卦，大臣蒋芾畏死，升为宰相后就以“天时人事未至”的借口倒戈主和，当赵眘提议让他出任北伐统帅时，蒋芾一口回绝；又如后期无人可用，赵眘曾与坚定的主战派虞允文约定两地同时起兵，会师河南。但天不遂人愿，不到两年，虞允文就卒于川陕任上。虞允文死后，宋廷再也没有出现像他那样名声卓著、坚决主战的重臣……

一鼓作气，一而再，再而衰，三而竭。现实的总总原因，磋磨了赵眘的雄心壮志，他甚至变得和之前的赵构一样，开始兴起退位之念，更不用说再举兵北伐。高宗去世后不久，他就以守孝为名，将皇位内禅给了儿子赵扩。】

【不过孝宗之后，南宋的皇帝一届不如一届。宋光宗赵惇，“宫闱妒悍”，荒废朝政，甚至精神也出了问题，父亲宋孝宗去世也不服丧，只用了五年就把“乾淳之治”攒下的基业败得干干净净。】

【宋宁宗赵扩，任用奸臣，沉迷修道；宋理宗赵昀，早年驱狼吞虎，最后引狼入室，晚年醉生梦死，大权旁落奸臣；宋度宗昏庸荒淫，耽于酒色……】