第184章

事情是这样的。

张角心里是有个计划的。

——当然要有个计划, 不然他怎么敢带着娘娘就这么漫无边际的逃难。

主辱臣死，娘娘多过一天这样的生活他和他师兄师弟师父们就该死。

这一路走来，既是逃难, 也是在传教，更是在练兵, 只等时机成熟就要衣锦还乡。

到那时候就不是他们畏惧官府，而该变成官府畏惧他们了。

但计划赶不上变化，没想到娘娘会亲自出手，拿出无限量的肉给教众和信众敞开了吃。

从第一口炸鸡被咽进肚子里的那一刻开始, 张角就敏锐的察觉到, 整个队伍的氛围都变了。

老赵，哦现在该叫人家老司马了, 这老头有句话说得对, 张角不是个很有文化的人，只会读几卷经而已。

所以他注意到了这种变化，但是不能很精准的概括出来。

大概就是，玄女娘娘给他们吃白粥榨菜，娘娘是天上的神仙, 下凡消灾解厄，他们可以给娘娘磕头，可以追随着娘娘一起逃难。

而现在他们愿意为了娘娘一路冲杀回去，在吃了娘娘给的那么多肉之后。

今天来找张角问, 这肉是偶尔吃一次, 还是往后也能吃上的人, 远不止司马老头一个。

边吃边哭着问这是不是断头饭的, 也远不止之前那父子两个。

张角反应很迅速, 立刻让教众去安抚信众们, 说清楚这肉并不是只能吃这么一次，娘娘说了，此后每七天都能这么大吃一次。

这更不是什么断头饭，娘娘并没有吩咐你们要去做什么事，没有劳役，没有兵役，不纳粮不收税，更不会要你们的命。

今天这里的每一个人都能活着看见明天的太阳，还能吃上明天香喷喷的白粥榨菜。

我们拜玄女教的教众和信众，每一个人都还有很多很多的明天，和很多很多吃不完的白粥榨菜和炸鸡可乐。

这些话直白浅显，可是每一个说话的人都慷慨激昂，每一个听到这些话的人，或者感激涕零，伏地痛哭，或者紧要牙关，手掌重重拍地。

食欲是人类最原始最本能的欲望，长久的饥饿，让这个时代的民众只知道机械的寻找任何能吃的东西往嘴里填。

但是对人类来说，仅仅糊弄饱肚子是远远不够的。

身体渴望丰富的油脂、丰富的蛋白质和丰富的糖。

这跟馋没关系，这是本能的呐喊，是刻在基因里的渴求。

之所以有断头饭一说，就是因为对这个时代大多数底层民众来说，美美的吃一顿大餐，餐后那种酒足饭饱的满足感，是只有用命才能换回来的。

底层民众是愚昧的，懵懂的，不识字，也说不上来什么大道理的，但是也就是在这一群体中，往往潜藏着最朴素的善恶价值观。

你给我吃肉，我为你做事，天经地义，理所当然。

就像当年荆轲，燕太子丹砍了樊於期的人头给他，他明知道必死，也一定要去行刺秦王。

士为知己者死。

换句话说就是，民心可用。

张角敏锐的察觉到了这种变化，而后当即就宣布，娘娘仪驾将要回返故土，回去他们来时的那座娘娘庙，玄女娘娘下降临凡显灵赐饭的圣地。

现在回去，刚好可以赶上春耕的时令。

听了这话，所有人反应不一。

这里万余人——肯德基出来之后又有不少人赶来投奔——一路上收拢的居多，但是也有不少是跟着玄女娘娘一路从娘娘庙出来的人。

这些人是知道他们为什么背井离乡，走这么一路。

官府要对娘娘不利，他们是杀了官差之后畏罪潜逃出来的。

现在再回去，岂不是羊入虎口？

但是。

春耕这个字眼，拨动了身为农民最朴素的那根心弦，与大地同频的那根脉搏，瞬间就复苏了过来。

不少人想起了自己在老家的那几亩地。

张小道士说得对啊，快要到春耕的时令了，再不回去，好端端的田地，难道就放着长草吗？

更说不定现在自己家里世世代代伺候的那几亩地，已经被邻村的刁民给占为己有了！

这可怎么行，土地可是一大家子的命根子，从祖爷爷传到爷爷，传到老父手上，再传到自己手上，将来还要再传给儿子孙子。

先前为了活命没奈何把地撂在了家里，但现在有机会再回去把地拿回来，这怎么能拒绝。

落叶归根，总得要回去的，跟在玄女娘娘身后，怕什么，退一万步……

“当家的。”妇人抱着小儿子，牵着大儿子，惴惴不安道。

她当家的咬了咬牙，看了看白白胖胖面色红润的老婆孩子，又想起还在村里时，老婆面黄肌瘦，小儿子饿得哭都哭不出来的样子，攥紧拳头使劲砸在地上，“娘娘说回去，那咱们就回去！”