第1164章 不重行政经济向

阿多扎带着他的十个人手匆匆忙忙地离去,说是着急让村子里的人品尝黑面包。

他真买了一百五十个黑面包,加上过来卖东西赚的其他钱买的散剂、中成药、肥皂、香皂等东西。

肥皂女真人根本就没打算拿来洗衣服,原来怎么洗,现在还怎么洗,那个肥皂他们当成了外伤圣药,受伤了就抹肥皂。

肥皂针对日常生活中的一些情况确实管用,碰破个皮了,割個口子了,抹上肥皂水,就能起到杀菌的作用。

这也是大明对自己百姓的宣传,手上有一块肥皂,相当于多了个保命的东西。

包括身上起了个大疙瘩,许多人都死在这上面,自己挤出来了,不懂得消毒,感染了,挂掉,包括一些记载中说的太子朱标都这么死的。

其实消毒的理论在中医上一直就有,接生的时候,稳婆第一件事情就是让烧开水,把擦身体的东西放在里面烫,甚至是剪刀。

但也就能做到这个程度,其他的药,一般人家准备不齐。

直到有了肥皂,它方便保存,只要不让它碰到水,它能存留很长时间不分解,天冷天热全不怕。

百货商店向定辽都卫本地的百姓宣传,家家有,女真人自然跟着买,他们还买香皂,香皂香啊!

洗澡的时候用一下,男女行周公之礼都比以前舒服。

他们还会给受伤的大牲口用肥皂来洗伤口,在女真人,甚至是北元那里,肥皂属于硬通货,跟盐一样,有时比盐更珍贵。

只是肥皂对于女真人来说,不能花钱买,必须用油料作物,或者直接送来动物的脂肪换,从中赚取差价。

买的话有定价,本地的百姓能花钱买,女真人用别的东西卖了钱,再买肥皂、香皂,制作肥皂的原材料就不够了。

百货商店不会做,没人教他们,大明只有肥皂厂能生产肥皂,要么就是有限的工匠和下丘村,宫中有人会,会的人不敢说,也难以离开皇城。

百货商店收集到油脂,能直接靠出油的就靠油,动物的油脂,即荤油,放了一点盐防腐,可以卖给本地的百姓,多了装船送到别处。

大明各地的百货商店要每月汇报一下仓储,销售的和收购的全得报。

如果有某个商人要大量从当地的百货商店采购东西,不立即卖,要等,并且给全款,百货商店报上去,从其他地方调货。

避免出现有商人恶意收购后哄抬价格的情况发生,如此可以少动用行政手段来处理问题。

一旦用上了行政手段,只能说明在制度与律法方面不够完善,不得不额外采取措施补救。

经济就是经济,使用行政来应对的时候,若是国与国之间,证明使用这个手段的国家在经济上是失败的。

使用的行政手段越多,证明经济方面的失败也越多,行政手段是把双刃剑,对别人使用的时候,别人也可以使用。

国与国之间如此,国与民之间则是百姓不知道什么是对的,什么是错的,本来正常做事情,突然就来个政令,不让做了,过几天又改回去。比如今天让百姓把种地给停了,土地种树,百姓的粮食眼看要收了,衙门可不管,让你停就停,粮食毁了,挖坑,栽树。

百姓没办法,小胳膊拧不过大腿,只好照办,种果树。

过了几年,果树长起来,开始结果子了,朝廷下令,把树砍了,种粮食,什么结果了?结果也砍,谁不服?

如此做的后果便会丢掉民心,北元再打过来的时候,大明朝廷动员百姓提供粮食和人手,百姓躲得远远的,不给北元提供帮助都是善良。

暗自支持北元,打,把大明皇帝和那群大臣全干掉,改天换日,说不定自己的日子就比现在好了呢!

再坏能坏到把要收的粮食给毁了种树,又把开始结果的树砍了种粮食坏?都已经这样了,还能坏到哪去?

于是朱闻天先把一些可能会出现的事情提前防备上,按照规矩来,商人没操作的时候就知道了规矩,给他们讲清楚,否则……不教而诛谓之虐!

……

“走了?阿多扎是着急了啊!”

站在下丘村人身边看少年少女们烙饼摊鸡蛋的徐达听到汇报,嘴角翘翘,断定阿多扎是跟北元余孽有联系的细作。

早不走、晚不走,一听到关键的消息,临时买了那么多的黑面包带队伍离开,目的是什么?总不可能是猛然想家了吧?

“他们一个人背十多个黑面包?还不如要炒面呢!感觉炒面更方便携带,体积小,也能直接吃,抓一把塞嘴里,随便弄点水就好。

若是有时间,用水把炒面搅拌一下,热水最好,冷水也凑合,那样喝糊糊。

我记得咱队伍里就一直带着炒面,到了一个地方看时间长了,送到百货商店卖,再重新炒。”