第996章 二品之战

穆宇开始分析李启的做法。

李启真的想要灭魔吗？好像不太对劲，他现在做的事情，其实和魔道没什么关系，梦想之城这种东西，在三品的他来看，其实不是什么大问题。

铲平了所有梦想之城，只要没人干涉，一位魔道三品就能轻轻松松的全部重建。

那么针对梦想之城的行动到底有什么意义？

不对，是有意义的，不过不是对魔道，而是对那些受魔道迫害的众生。

那么，从这个方向看，李启的目的并不是对抗魔道，而是庇护众生？

穆宇心中升起了一股不安。

启殿一直以来的口号都是“对抗魔道”。

然而穆宇知道，把敌人视为十恶不赦的邪魔，可以算是挑起战争最经典的理由之一了，只要说明，敌人们信奉着错误的理念，他们罪恶滔天而又冥顽不灵，必须加以铲除，那么战争就变得正义了起来。

开始，如果战争真的合情合理，充满了正义，是为了传播“优秀的理念”而发起的，那为什么不进行理念上的抨击呢？这样我们至少可以粗略地估计一下这场战争是否真的利大于弊。

然而李启没有这么去做，因为在启殿的宣传中，早已认定那些敌人全都是邪恶的、死不足惜的，任何其他的想法都无异于对我方的背叛。

如果一场战争真的是必要而且崇高的，我们还需要用这样的谎言来让启殿的那些成员们同仇敌忾吗？

难道说我们每一个人，都得像那些心照不宣的内幕人士一样，忍受谎言的折磨，而仅仅为了让他人理解我们的所作所为呢？

要是真的只有这些谎言，才能使战争变得有百利而无一害的话，那我们忍受这样的折磨或许还有些意义。

丑化敌方的形象，充分揭露敌人的风俗、个性中的愚蠢之处，把他们刻画成邪恶的存在。借此，让战士们仇视敌人，把对手看成是一种不同的东西。

这让穆宇想起了一句话：把战争看成同邪魔的抗争是一个非常吸引人的想法。为了击败邪魔而做出勇敢的牺牲，甚至是付出生命这样的终极代价，想一想都觉得很神圣。

在不知不觉间，战争早已变得更加致命，更加恐怖，然而那些战争借口却变得越来越仁慈而无私。

尽管战争带来的损伤无以计数，但在宣传中，现在发动战争，完全是出于善意、出于爱、出于慷慨，我们完全是在为了世界的利益而战。

大多数我们认为的正义，只存在于我们的意识中，或者所谓的想象中，而那些所谓草台班子是现实世界，是想象，文字，意识美化了，内化了，这样人们认为那个是现实，不是实际太差，而是想象意识过于简单而且脱离实际了。

穆宇意识到这点之后，他马上开始了联系李启的行动。

他要亲自质问李启。

启殿到底是怎么回事？他们是不是都被这个二品耍了？

不过，眼下这些念头，很有可能都是魔念导致的，这点也不可不防。

所以，穆宇果断做出了选择，他首先封印了自己的修为，防止自己暴乱出现问题，然后启动了法宝，召唤了李启。

就在他召唤李启的瞬间——在李启那边，轻笑一声。

果然。

魔道没忍住，是哪位魔头？

李启的力量将时空定住，然后溯源。

这感觉是……业魔？

业魔，能起障碍。

此魔为能令人妄造种种业事，所谓的“业”，其实是就是“反馈”。

就好像是反作用力。

你推了一个人一下，那么实际上，这个人也推了你一下，你会遭到几乎完全相同的反作用力，这个就叫做“业”，分成三种，叫做身业、口业、意业。

身业就是由身体行为所做的业，口业就是由语言行为所做的业，意业就是念头所做的业。

这种反作用力广泛存在于所有事物之中，最终会化作“报”，也就是所谓的“业报”。

道门和佛门都支持业力的存在，而巫觋和人道也承认有一种“回馈”的自然现象存在。

在李启的认知中，业力的确是存在的，不过，业力的存在，既不是惩罚，也不是奖赏，只是自然的法则而已。

众生的行为，在当时和过后必然产生出相应的“业力”。

业力就像是影子，如影随形地跟随着做此事的这个人，时时刻刻会对这个作者产生相应的作用力。

就好像是种树，你十年前种了一棵树，那么这棵树长大了，这就是“业”。

又比如，你努力读书，读了一个很高的学历，也是“业报”。

你努力读书的行为，就是“造业”。

你的学历，你的知识，就是“业报”。

这种业报无关好坏，尽管有人会说“善业恶业”之类的，但实际上业报没有好坏之分，你很可能因为学历高，有知识而受到山贼的刻意针对，也可能因此获得更好的工作，这些都是回报的一部分。