第426章 新的发展，新的革新

后世多有谤佛崇道，特别是网络上对道家的赞扬，对佛家的诋毁层出不穷。

但赵骏却知道这依旧是个辩证看待的问题。

道士乱世下山不假。

可抗日战争时期，也有很多佛家子弟出山为国为民。

如“五台山和尚连”上马杀敌，下马念经。

南京大屠杀中，栖霞寺“寂然法师”冒死救助难民2.4万。

“巨赞法师”“太虚法师”“圆瑛法师”等高僧四处奔走，号召佛教青年和信徒抗日救国。

即便是新时代，汶川地震当中，亦有“素全法师”连破三戒，开寺救下千人。

其中有上百位孕妇，让108名新生儿在寺中诞生，功德无量。

所以不管佛道，都不乏有慈悲心肠之人。

不能因为其中有一些假冒佛道之名的欺世盗名之徒，败坏了佛道声誉，就以偏概全，把佛道宗教全部打死，认为佛道不好。

也不能看待任何事物都带着偏见和有色眼镜去看。

赵骏如今已经不是当初那个只听信网络只言片语的愣头青年，这次来嵩山也未尝没有对佛道进行过一定了解。

因而虽见到少林寺有这么多不服劳役的僧人，拥有这么多不纳税的土地，享受不知道多少香客供奉，却也没有直接大动肝火，搞一刀切的方式，打压佛教。

而是积极寻求解决的方式，比如就像后世我国对待宗教的政策一样，以此来达到一个双方都满意的地步。

数日后，临近一月下旬，赵骏回到了汴梁。

临近二月，气温逐渐回升。

白天暖阳高照，不像夏日那样三十多度炙热，和煦的春风拂面，令人只觉得心旷神怡。

此时的汴梁郊外早就不是以前那样青青草地，杨柳岸晓风残月。

而是一栋栋高楼大厦，街道纵横。

像原本开封周边的岳台、青城等地，都被纳入到了城区。

达官贵人再想出城踏青，就得去更远的地方。

少室山位于登封县，处于汴梁的西南方二百余里，赵骏要想回开封，自然就要从西南方回去。

当他的马车徐徐进城的时候，远远的看到一架庞大的火车发出呜呜的声音，在平原上疾驰而过，向着城南的火车站隆隆驶来。

火车站周边都用铁丝网围着，站外人山人海，趁着这个假期出行的人不计其数。

赵骏回到家里，离上班还有两日，就在家中研究政策。

他打算今年二月份再次行走天下。

这次即便出去旅個游，也能看到宗教问题，具体问题具体分析，还是要好好揣摩一番才行。

很快两日后，到了正月二十二日，就又是上班的日子。

一大早长庆门外百官云集。

他们纷纷打着哈欠，抱怨着上班时间太早，自己休了长假，还没有缓过劲来。

然而他们却忘记了以前他们要早上三四点钟起床上班，现在改到七点钟，总归要比以前强得太多。

早朝来得快，结束得也快，不到辰时三刻，也就是早上八点就结束，比往常还早了半个时辰，百官们还能去衙署小憩一会儿。

主要也是没什么事可以说。

朝廷处于休假期，除了值班的少数官员以外，大部分官员都在休息，自然也就没有什么公务可以上报。

就是聊一聊今年过年的一些事情，如祭祀、外国使者还有西北目前的情况之类。

散了早朝之后，赵祯召见了赵骏，祖孙俩聊了一会儿天。

因为赵骏打算再去农村、乡间调研的事情，赵祯知道拦不住，就过问了一番，希望他早去早回。

等赵骏回到政制院的时候，已经是辰时末刻，差不多早上九点钟的时候。

往常这个时候就是政制院上班的时候，不过今天因为早朝散得早，所以等赵骏来时，宰相们都已经上了快半个时辰的班。

相比于其他精神状态很差的百官，宰相们倒是精神矍铄，或许是老年人睡眠少的缘故，一个个在屋里聊着天。

赵骏走到门口就听到里面有人在说。

“你们是不知道啊，我在火车上就没觉得颠簸过，舒舒服服睡了一觉，第二天早上就到了襄阳。”

“说得好像就你一个人去坐了火车似的，不过我是去了颍昌，早上出发，中午就到了，不得不说，有了此物之后，方便太多。”

“是啊，我等老迈，若是以前，再长途跋涉去别的地方，恐怕要死在路上。现在有了火车，出行就方便多了。”

“可惜如今只开通了汴梁到襄阳的铁路，什么时候能开通到江南西路，我亦死而无憾矣。”

屋内晏殊叹息道。

他是江西人，回老家一趟非常不容易。

陆路难走，水路也难走。

从汴梁过去，兜兜转转，有的时候要一个多月才能到。