第十三章 玛尼神墙

白玛雪山背面的大草原，空阔平坦，呈放射状态在我们面前铺展开去。视觉可以通达到草原的每一个地方。而天空却像要扑下来，满天堆着巨大连片的云朵。天空像是承受不住，要把它们推下来。在大朵欲坠的白云下方，草地上盘桓着一堵规模庞大的建筑。远远望去，它像一条巨形游龙坠落在草地上。那是麦麦地区最大的草原玛尼墙，即是那帮赶夜路的牧民前去朝拜的玛尼神墙。

牧民们已经五体投地磕头在前方。月光滚身下马，朝着神墙五体投地长磕头。我抽打列玛赶往神墙。走近来看，这墙却不同一般。多长？尽管空气无比透明，我也是不能一眼望到它的尽头。壮大厚实的墙体，却是用体积不过十多公分的薄石块一片一片堆砌而成。高过三丈，宽也是五人展臂排不过来。每块石片上密密麻麻地刻着梵文经语。有些又是藏文的六字真言。间有彩绘佛像，绿度母，白度母，金刚，五彩莲花和祥瑞云霞。

整面刻满经文的庞大墙体，却又不是呈现平面式样展开的。在它的中央部位，墙体被一段一段地镂空出来，腾出一块块空地。空地上又筑起了佛塔。那雪白高耸的佛塔从墙体当中腾空而起，又是充满奥妙。转经人从正面看，它像是处于墙体的背面。等你转经到达背面，它给人的视觉又是处在另一个背面，像是人永远也触及不到它。

月光一番五体投地过后，追上我来。

“第一次在草场上，那个带动你跳舞的青年，你还记得吗？”

“哦，当然记得，他都快要把我旋到天上去了！叫班哲是吧？”

“哦呀！他是东边草原上我们阿舅家的儿子。”

“哦，那就是你的兄弟了。”

“哦呀是！他的唱藏戏，唱过一个《玛尼神墙》，讲的就是现在的神墙！”

“《玛尼神墙》？是什么传说？”

月光神色庄重，“可不是传说！它就发生在几百年前。那时，这片草原上的富人家小姐爱上穷人家青年，遭到家人反对，他们就私奔。路上的时候，青年发现小姐身上带有多多的宝贝，起了歹心。丢了爱情，抢了宝贝，杀了小姐。后来青年莫名其妙地生病。怎样治，也是治不好。活佛得知他的罪孽，要求他把抢来的财宝刻成玛尼石，在草原上堆砌，才能消减罪孽。青年只好把财宝全部用来雕刻玛尼石。一日一日地堆。不想抢来的宝贝太多，雕刻的玛尼石太多，青年用了一生的时间，才把玛尼石堆砌完成。他的病也就好了。”

月光充满感慨地说完这些，慎重地把我推向神墙。我的头贴上冰凉石块，听到他虔诚的经声念起来。却是一段我听不懂的梵语。

念完经后，月光提出带我绕神墙转经。传说是绕它转过一百圈，可以洗尽一生的罪恶。转过一千圈，可以在五百轮回中避免下地狱之苦。转过一万圈，就得道成佛了。

一路逃难，惊骇奔赴，此时我想得最多的并不是转经，而是希望能够找到一张大床，好好来睡一觉才好。食物没有了，接下来我们怎么办呢。月光却胸有成竹，说转吧，你围绕神墙转一圈，可以得到羊毛铺成的大床。转三圈，可以吃到酥油拌成的糌粑。瞧吧，神灵会保佑我们！

原来我们那边草原上的巴桑女人，她农区的家正是处在这边玛尼神墙下方的寨子里呢。月光说的转经获得羊毛大床和酥油糌粑，即是指去投靠巴桑农区的家。

巴桑女人农区家里，有阿婆和她的大丈夫泽仁。按常理，巴桑家，又有粮食又有酥油又有生意周转，家庭应该是富裕的。但是他们家的三个男人都没有出家。活佛说长此下去这个家庭是不安全的，需要修行。修行的方式如果不派人出家，就须要用实物供养代替，供养寺庙和喇嘛，一生一世不能马虎。

巴桑家的，于是生活得即有些恭敬和紧迫。在农区，巴桑的老阿婆和她大男人泽仁吃素，从来不沾荤。即使重大节日，农区也不会杀牛。世间一切弱小生命都可以在他们家幸福地生活，包括苍蝇。

所以他们家苍蝇成群，把整个屋子弄得黑黑麻麻。人就坐在苍蝇阵里。苍蝇会在人的头上，脸上，手上，糌粑上，任何一处地板的缝隙间不紧不慢地生活。

这些苍蝇由于生活无忧无虑，个个养得圆滚黑亮。很多由于吃得饱满，很懒散，飞也不想，只在地面上散漫爬行。

世上没有一种苍蝇生活得这样心安理得。它们不怕人。好像比人还要高贵一些，可以堪称为“蝇爷”了。

这些“蝇爷”虽然慵懒成性，但对于陌生人还是充满兴趣，或者即是我一时难以适应它们那细锋的触须，在我还有着一些细腻和敏感的皮肤上，那么试探地爬行，那是不痛不快，犹来不来。你想迎忍它，它不回应。你想忽略它，它肯定会用生分的爬行方式让你感应它的存在。叫你崩溃，也不透彻。松懈，也充满紧迫。