第251章

顾家有四位适龄的女子, 琴棋书画，莫不精通。

顾家嫡亲孙女，容貌稍次，诗才上佳。

侄孙女却天姿国色。

顾首辅以己度人, 觉得顾家的女子肯定能够俘获陛下。

至于皇后, 再是美貌, 毕竟二十七岁了。

女子的花季已过了。

历朝历代, 有哪个帝王守着一个皇后过日子呢？

顾首辅很有信心。

十月，迎春出嫁。

贾代善派人回京送贺礼，也给陛下递交密折。

他针对山西地多人少，提出自己的见解。

瓦刺年年惊扰, 三关附近的青壮年死亡过半, 行成许多空村。

此事若不解决, 山西边界将千里无人。

贾代善奏请, 让卫所超过四十没有成亲的边关守卒，再有那些受伤致残，老家无亲无故的兵卒, 就地入赘寡妇人家, 成为军户。

这样一来，退役的老兵老有所养。

退役兵卒都有安家费，正可以恩养孤儿寡母。

而且，这些孤儿长大即可以进入卫所当兵守关，无需再去山东中原征兵。

最大的好处，老卒在当地入赘，充任村里的里正村老, 可以帮着教导青少年弓马骑射。

村里就能养成人人习武的惯例。

一旦兵火燃起, 村民们就可自发组织有效反击, 配合卫所打击瓦刺鞑靼。

贾代善以为，残疾的老卒入赘当地，可说是有百利无一害。

然而，就是这样有百利无一害的建议，却受到了文官的强烈反弹。

尤其是顾首辅一伙子，那吐沫子真是要喷射到山西征北军去。

这事儿首先在朝堂辩论，最后延伸到后宫，最后因为有人故意引导，整个京都陷入疯狂的议论之中。

自然也有人觉得贾代善言之有理。

山西边界山大人稀，征兵艰难。

不然，当初上皇也不会撤东墙补西墙，撤销了山西的第一道屏障玉林卫等三个卫所，去别处堵漏洞。

一个字，就是征兵的基数少了，山西陕西两省的青壮年，死的死逃的逃，剩下些老弱病残，鳏寡孤独。

建国之初，□□爷就实行过南民北调，因为半边富庶，西北苦寒，百姓不愿意迁徙。

官府因此杀了许多不遵圣旨的百姓。

最后，大多数人被捆绑着去填山西。

贾代善如今镇守西北，想从根本上解决这件一直困扰着这朝廷，也困扰着百姓的事情，这时好事儿，应该支持。

这是诸如武将，再有有见识的文官，像是杜家，张家，都有这份见识。

只是他们张口就会被人攻击。

说他们这是帮亲不帮理，并且有人当面啐他们：不尊朱子，不配为读书人。

张大老爷据理力争：“亚圣孟子曾说过，食色性也……”

顾首辅顿时得意：“张大人可记得，太~祖爷把这位亚圣赶出了孔庙？”

张大老爷逼问：“太~祖爷主持科举考试，那一次试题超越了四书？”

一百多年来，读书人一直读孟子，考孟子，就是朱子本人也读孟子。

之后，朝堂上书袋齐出，吐沫横飞。

文官喷武官：存天理，灭人欲。

武官就说：人都死绝了，边关空虚，无兵可征调。

瓦刺鞑靼入侵，犹入无人之境，那时候，你对瓦刺鞑靼讲朱子去吧？

文官说：人立天地间，不能没节气。

饿死事小，失节事大。

武官怼：保家卫国，寸土必争，此乃节气！

……人多兵多，兵多抢多……

文官：人再多，不读书不明理，无廉耻，也是枉然。

武官：人都死了，还读个屁啊？土埋脖子，谁还管什么礼义廉耻？

然后回到饿死与失节谁大谁小，转着圈子吵来吵去。

谁也说服不了谁。

武官气势汹汹，他们必须要争啊。

大月立国之初，四海征战，许多将官兵卒都是光棍儿。

太~祖爷为了安定军心，就跟贾代善一般主张：这家死了女人，那家死了男人，大家凑一凑呗。

男主外女主内，继续过日子呗。

故而，现如今许多武将家里的老祖宗，都是二婚头。

按照顾首辅的意思，当初老祖宗都该饿死，他们都不该存在？

骂他们莽夫也罢了，骂祖宗，绝对不能忍。

必须跟顾首辅代表的文官清流怼到底。

乾元帝私心很赞赏贾代善的主张，只是朝堂上文武百官的意见也不能一棒子打死。

他想要采纳贾代善主张，又要让文武两班心服口服。

至少是少数服从多数。

乾元帝给十三使眼色，让他给张大老爷帮忙。

十三在朝堂是比较超越洒脱的存在。

他得到乾元帝暗示，知道四哥需要壮大军队，希望发展山西境内人口。

乾元帝也曾经跟他议论过难民北调的事情。

曾说，先填辽东，后填山西。

贾代善这个寡妇招赘的事情，与难民北调殊途同归，都是致力发展人口，稳定边疆。