第66章 大豆油

五讲四美。

即讲文明，讲卫生，讲秩序，讲道德，语言美，心灵美，行为美，环境美。（注：资料来自百度）

它是符合北凉的传统文明和精神文明的。

是礼教发展了数千年后，向好的一方面的缩影。

这样的倡导，在现代已经好多年没有被提及了，反而去约束什么人必须要阳刚，批判娘炮。

似乎，给人一种对外貌的约束，超过了对心灵的约束、

就像是回到了以前，非要让安静性格的小孩，变得阳光，非要让不擅长交际的小孩，强迫进行交际，这样的结果，不过是为了满足大人自以为是的美好，而忽略了对小孩造成的阴影。

莫少珩将素质教育中的五讲四美写成了文章，其中又引用了先贤文章来印证每一个点。

等交到祭酒手上的时候，祭酒的手都有点抖。

先贤的思想，引导着精神的文明，自然是好的。

有的思想也十分的唯美。

但……它也是一种思想的概括，有时候虽然让人理解了，但却不知道在现实中该怎么做，才能弘扬先贤的美德。

莫少珩写的这个五讲四美，就像是将先贤的思想具体化了一般，让人有了方向。

莫少珩手上看似简单的一篇文章，它却是几千年文明发展的浓缩。

自然，字里行间都有一种震慑灵魂之感。

加上莫少珩的文章，本就花团锦秀得厉害，看得人精神荡漾。

老祭酒，干脆让人将莫少珩的文章贴了出来，让人观看。

莫少珩：“……”

这就有点让人羞耻了。

不过，该干的事情，依旧得干。

第二天。

国子监和义务教育的学舍的学生。

放了学并没有直接回家，而是拿着扫帚开始去扫大街了。

凉京百姓：“……”

看着被扫得干干净净一尘不染的街道：“……”

古时候，对于城市的文创建设，可没有现代那么厉害。

往往街道上，随处可见脏乱差，街道其实并没有想象的那么美好。

莫少珩就有很多次差点没忍住。

正好通过这些学生，倡导一下文明建设。

凉京的商品，现在是多了不少，但精神文明上面，还是欠缺了一些，他也抓一抓，让凉京变成这个时代的灯塔。

精神文明这种东西，若是没有人引导，其实是很难有所突破的，比物质还难。

百姓不由得问道，“你们不回家干活，怎么跑出来扫大街？”

一群学生回答道：“我们私塾在搞素质教育。”

“大街是我凉京的公共基础设施，我们扫干净了，自己也会走在上面，也方便了大家走。”

“美化了城池，美化了心灵。”

小孩子一本正经的说这些的时候，和大人的虚假敷衍是完全不同的，能看得出来，他们真的将此事当一回事。

这也是莫少珩为什么搞义务教育，专门锁定小孩子的其中一个原因。

他们……是最好雕琢的白纸。

像大人，哪怕你将道理讲得再清楚，他们的思想和行为已经定性了，根本改不过来。

而小孩子不同，认真，且拥有一颗大人没有的赤子之心。

或许在大人眼中，这些小孩这么认真的说这些，感觉有些可笑，甚至这些小孩长大了，回忆起他们现在的行为，也会感觉到一点羞涩。

但……正是因为有现在的这些行为，才有了他们长大后，心中道德的准则，和文明的种子。

在这样的教育下长大的孩子，不说百分比，但绝大多数比什么都不懂的人，更懂礼貌，更知道尊重人，也更知道什么是对什么是错。

帮着百姓扫大街，体现了五讲四美中的讲文明讲卫生。

然后，还有一部分学生，开始帮凉京的孤寡老人提水去了。

小小的年龄，力气都不够大，从压水井中压出水，两两抬着，路上难免淌出来了一路的水痕，将孤寡老人的水缸装得满满的。

还有，买东西的时候，时常能看到，一群小孩，乖巧的排着队伍。

以前，凉京的人也会排队，但更大一部分人，是凭着谁力气大，谁气势更盛谁就能挤到最前面，还为此洋洋得意。

挤得混乱无比，大热天的，人挤人，看上去都难受，关键是这么挤，还不是得花差不多的时间才能买到东西。

静下心来排队，不好么？

当然，这种行为在现代，都有很长一段时间的触目惊心，也是通过好长一段时间的规范，才变得文明了起来。

现在看着一群小孩子在排队，还说什么插队不文明，没有素质，愣是将一群还在乱挤乱插位置的大人，听得脸皮臊得慌。

心里也古怪得很，怎么感觉……突然间，他们凉京的小孩有些不一样了？

甚至连豆子都感觉到了其中的不同。