第45章 神的称呼（第2/7页）

不过这项课题在历史学会内部也引起了一些非议。

上午八点，西列斯来到历史学会。他无视了门后空间一些启示者投来的若有若无的目光，径直走向研究部的走廊——如果按照顺序排列的话，这应该称为第四走廊；而长老会则是第五走廊。

不过这两个分支通常不会被冠以“走廊”的说法。研究部就是研究部，长老会就是长老会。

随着西列斯的身影消失在研究部的走廊之中，门后空间的大厅中骤然爆发出一阵轻微的议论声。许多人都听闻了西列斯近来正在研究的课题。

一些风言风语让人们对他的课题既期待又敬畏，并且夹杂着一种微妙的恐惧与不安。

西列斯对此心知肚明。

他走进55号房间，这是研究部的总入口。从这儿可以更方便地去往研究部的其他房间。55号房间内，一些启示者三三两两地坐着，在西列斯进门的时候冲着他点了点头，算是打了声招呼。

对于刚刚加入研究部的启示者来说，这一幕显得十分奇怪。毕竟他的资历还这么浅。而这些启示者望向西列斯的目光中，带着一种与门后空间大厅那儿的启示者类似的意味。

他们同样因为西列斯提出的想法而感到了微妙的纠结。

一名青年朝着西列斯走了过来，并且说：“早上好，诺埃尔教授。”

在历史学会，西列斯同样被称为“诺埃尔教授”。这说不好是因为他本身拉米法大学教授的身份，还是因为他来到研究部之后提出的猜想。

“早上好，安奈林。”西列斯点了点头。

这名青年是研究部分配给他的助理，名字是安奈林·莫尔。

安奈林今年刚刚二十岁，家境贫寒，没能上大学。他无意中发现了自己拥有启示者的资质，于是便加入了历史学会。

他实际上是第一走廊的成员，但是在西列斯来到研究部之后，就被分配给了西列斯，暂且充当西列斯的助理，帮忙处理一些无关紧要的事务和日程安排。

……上上个周三，西列斯与格伦菲尔会面的时候，他提到了自己的一些想法，并且询问格伦菲尔是否有必要在研究部光明正大地研究这个课题。

而格伦菲尔在沉默了很久之后，给出的答案是：有必要。

当时格伦菲尔说：“你想要研究三要素、想要研究如何摆脱旧神污染，那么最好的办法就是告诉历史学会，你在研究这些。否则你根本无法得到足够的资源支持。”

于是西列斯便在那个周六——周一在研究部的时候，他们约定了每周六西列斯会来研究部一趟——提出了“意志会影响消减旧神污染”这个说法。

而当研究部的启示者们争先恐后地询问他为什么会如此肯定的时候，西列斯仅仅只是犹豫了一瞬，便坦诚地说出了自己的想法。

他说：“人类拥有体质、灵性、意志三要素，而神明拥有神格、神位、神名三要素。体质对应神位，灵性对应神格，意志对应神名。

“旧神的污染就来自于旧神的意志。只有人类的意志可以反抗神明的意志。”

他这一段话几乎立马就让研究部启示者们的大脑陷入了崩溃之中。

“人类的意志……神明的意志……”

那一整天，西列斯都能听见启示者们在那儿喃喃自语。整个研究部都陷入了一种诡异的沉默之中。没人有心思研究自己的课题了，全都在琢磨西列斯的想法。

实际上，如果不是西列斯提前从跑团游戏的设定中，得知了体质、灵性、意志这三个基础属性的存在的话，他恐怕也不会如此顺利地对号入座。

在费希尔世界上，启示者们尽管已经有了灵性和意志的概念，但是他们未曾将这些概念融会贯通——最关键的是，他们没能将这些与神明联系在一起。

而西列斯恰恰是在卡罗尔提及撒迪厄斯的时候，得知这个世界的超凡力量中，居然同样有灵性与意志这两个概念。

而骰子的判定更是直接让他意识到，“意志”就是人类对抗旧神污染的最大武器。

启示者中有多少人被旧神的意志污染了？这恐怕是一个不可计量的数字。

所以最终，基于种种原因，西列斯还是将自己的想法和盘托出了。

不过，这样的理论对于这个时代的启示者来说似乎太有冲击性了。几天之前，西列斯与格伦菲尔会面的时候，听他提及历史学会内部对于西列斯理论的一些争端。

这样的争端还没波及到西列斯的身上，但是迟早会的。格伦菲尔看起来没有特别在意这件事情。历史学会内部的分歧已经足够严重，西列斯只是添砖加瓦罢了。

但是他仍旧提醒西列斯，在之后的研究过程中务必保持低调，免得触动某些大人物敏感的神经。