第151章 课程安排（第7/7页）

西列斯有点好奇地问：“为什么您会这么认为？”

格伦菲尔耸了耸肩，他说：“生活方式不一样。就拿食物来说，格雷森事件发生的时候，人们都开始恐慌于肉食。而如果这事儿发生在米德尔顿，人们或许会恐慌于……鱼？”

西列斯觉得格伦菲尔的话显得有点好笑。

不过他仔细思索了一下这个话题，才意识到的确有这种可能。

其实最简单的一个问题就是，如果一名米德尔顿的启示者需要在海上使用仪式，那么他当然需要向过去的那些水手们，甚至是阿莫伊斯的庇佑者们借用力量。

但是对于生活在康斯特的启示者们而言，他们甚至都不了解海上有什么需要使用仪式的场合，以及有什么可供使用的时轨。

在这种情况下，米德尔顿和康斯特的启示者力量体系自然是相差非常大的。

……应该说，恰恰由于启示者的力量不存在什么体系，所以才会存在这种差别。毕竟，每个地区、每个国家，甚至于每座城市的启示者，都可能因为各自的需求，而使用截然不同的仪式。

而这种力量随着时间的发展，就会逐渐稳固下来，形成一种……符合某个特定场景的习惯。

比如拉米法城的往日教会习惯性使用某一种仪式，用以消除失控的时轨的活性；但是在米德尔顿，那里掌握力量的人们，可能会使用另外一种仪式。

西列斯陷入了思索之中。他突然有点好奇，在米德尔顿，他们的力量是怎么展现的？

或许回头可以问问加勒特。他想。

格伦菲尔倒是很快对这个话题失去了兴趣。他转而说：“对了，西列斯，你知道乔纳森那个老东西已经死了吗？”

西列斯回过神，点了点头。他心中啼笑皆非地想，说不定这世界上，他是第一个知道乔纳森的死讯的人。

格伦菲尔便说：“那就好。乔纳森死了，所以，历史学会对于你的态度恐怕也会发生变化。”他露出一抹有点嘲讽的笑，“你可以想想，接下来研究点什么。那些长老们恐怕会相当支持你。”