第489章、太为遗计报高乾（第2/3页）

元朔门一千四百年来无人飞升，甚至无人突破九境，就是机缘未至。而元朔门同样在一千四百年中做到法嗣未绝，足以证明祖师留下的传承高明。

修行之事，所谓机缘玄之又玄，再看古往今来多少宗门，已绝迹不见。

退一万步说，就算元朔门秘法传承不完善，那么将其补充完善也是后人的该做的事，假如做不到只能说后人没出息，而不能寄希望于再去挖祖师坟。

梅艳雪还特意强调了一个很重要的因素，元朔门千年来早已默认祖师齐元朔当年已飞升成仙，如今却要自已否认这一点，宣称齐元朔历天刑失败，这又意味着什么？

陆高乾如今的想法，已是见知之障，若真的动手干了，或成造业之障，今生突破九境更加无望。梅艳雪的修为不如陆高乾，但并不妨碍她这样告诫陆高乾。

齐元朔当年是自知天劫将至，对世间事早已做好了安排，然后才去燕山深处迎接天劫。对于他这样的高人，并不存在什么东西想留下却没留下的情况。

所以梅艳雪认为，陆高乾的打算，也是违背祖师本人意愿的。

陆高乾对此却有不同意见，他根据手札残卷记载推断，齐元朔若自解形神化为方外世界，可能只是临时起意。既然留下了方外世界，他还是希望后人能够发现并传承。

梅艳雪则反驳他，如此妄测并无意义。面对天劫谁也没有必成的把握，事先应该想到过各种可能，齐元朔最终的选择就包含在这些可能之中。

第三点，也是在前两点基础上的推论。元朔门与齐元朔之间并没有物嗣关系，陆高乾的想法本身也缺乏依据，那么所谓的找方外门“帮忙”，岂不是荒诞？

就算方外世界的性质特殊，如今相当于无主秘藏，此事的性质就变成了元朔门找方外门合作发掘秘藏。

那么有一个问题就来了，方外门凭什么要和元朔门合作？假如真的发掘了这处秘藏，双方都发挥了什么作用？答案便是，元朔门几乎什么作用都没有！

除了提供一部手札残卷上似是而非、无法考证的信息，指出燕山深处一个大致的地点，元朔门什么都做不了。印证信息真假、找到并开启方外世界，都是方外门的活。

在这种情况下的合作，就算有所收获，又该如何分配？元朔门没有理由拿大头啊，届时理应都是方外门所得！

总之两人之间有一番激辩，最终陆高乾不得不告诉梅艳雪，就当自已没来过，这件事也不必告诉其他人。

梅艳雪答应了，但她也让陆高乾承诺，要打消这个念头，不可以再去找方外门商量此事。陆高乾也点头了。

其实陆高乾才是元朔门的第一高手。他是梅艳雪的师兄，当便可接任掌门。但陆高乾本人并不喜欢宗门琐事缠身，平日好行游天下四处风流，所以才把掌门之位让给梅艳雪。

梅艳雪既然继承了掌门之位，就得对宗门事务负责。陆高乾的提议被否决，还挨了一顿怼。

但梅艳雪也没有想到，昨天会出了那么一档子事，把五梁派长老林太为给牵进来了！今日梅野石代表昆仑盟问询，梅艳雪不得不当众说出了几个月前发生的事情。

这番话一说出来，众人神情各异。尤其是很多各派晚辈弟子都在琢磨另一件事，那就是所谓的“真人不妄语”，究竟有什么讲究？

梅艳雪无疑有大成修为，没人怀疑她讲的话不是真的。但在她的转述中，明明已经答应陆高乾不会将这件事说出去，此刻却当众说了出来，这算不算不守承诺呢？

这种问题不是普通人的想当然，首先梅艳雪讲的的确是事实，而且是她必须说出来的事实。其次她答应了陆高乾不会说出去，但这个承诺的前提条件已变。

果随因变，大成真人自能理解。但对于在场的晚辈弟子而言，却是很意外的另一种现场提点。

假如有人想当然的认为，可以利用“真人守诺不妄语”，来耍小聪明给高人设套，都可以洗洗歇了。

在场还有一个人比较尴尬，就是于苍梧之师、海天谷上任掌门、如今的太上长老谭三玄。于苍梧今日未至，海天谷是谭三玄带着一名徒孙来的。

梅艳雪刚才提到了海天谷往事，说不清是夸他教徒有方、还是损他修为不行。这种话不适合当面说，但在这种场合更不适合有所保留，梅艳雪转述时并未隐瞒。

梅艳雪的话讲完了，梅野石又问道：“如今元朔门中，看过那部手札残卷的人都有谁？”

梅艳雪：“只有三人，除我之外，便是陆高乾与茅崇劲，我从未对他人谈起。”

梅野石：“茅崇劲道友呢？”

茅崇劲：“我也从未对他人提及！”