第二章 晃二 第叁话（第2/3页）

沐浴净身的仪式是在神殿后面进行的。

神殿的后院被岩石包围，岩石间落下涓涓细流，细流汇聚在一个石瓢里。石瓢周围栽有青竹，还围上了稻草绳。穿着礼服的祖神后代总代表们站在旁边。

这次的阿供是深泽源吉的未亡人。阿金穿着全白的单衣①，拿着一根长长的被白布包裹着的东西。稻草绳内放着一个陶钵，里面正烧着什么东西。

①日本平安时代（794—1192）的盛装之一，是宫中女官穿着的服装。

犬石开始念祝词了。没有调子，节奏奇妙。瘦瘦的身材，一张宽大的脸，发出的声音也不好听。祝词的意思当然也没人听得懂。

阿金把手中的东西放入火中。火光迅速舔舐着包裹中的东西，貌似是一支笔。

“是源吉老爷子的笔。”有人轻声说。

握着这支笔，源吉写过无数的反对文章、檄文①和声明。

①檄文是古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判、声讨文章。

烧罢，阿金跪在地上磕头，祖神后代总代表的一人用桶汲来清水。水桶递到了阿金手中，阿金舀了几杯水从头浇到自己身上。看着个子矮小且上了年纪的阿金这样做，人们有些于心不忍。薄薄的单衣贴在肌肤上，毫无弹性的乳头透了出来。沐浴净身的仪式就此告一段落。

接着，阿金就换上了阿供的衣服。脸部涂得粉白，退了色的淡红窄袖和服上，罩着一件带有秋草图案的白色罩衣。穿戴完毕，阿供来到神殿中央坐下，接受犬石的除魔仪式。

晃二看着这古老的仪式，感觉阴森森的。整个过程没有什么朝气，参观的人们也没有什么感动。神殿阴暗，脸部涂得粉白的阿供看起来跟丑八怪没什么两样。阿金自己肯定也不愿意化妆成这样让大家看见。晃二觉得不可思议，为什么多年来就都没人对阿供祭典提出过疑问？

除魔仪式完毕后，晃二来到了神社的院子里。接下来就是鹿之舞了，一想到这个，他就心情沉重。他看到了在一旁观看的绯纱江。晃二赶紧带上臭臭的鹿头，手持竹叶。自己能不用化妆就上台跳舞，真是万幸！

埴田荣吉发出了信号，乐官们开始演奏乐曲。曲调平缓，音色也不好听。晃二拿着竹叶，马马虎虎地跳着。在晃二四周，有四五个少年走来走去，手上都拿着一支带有银色纸穗的长矛。他们上穿白色麻布“水干”，上面绘有“九枚笹”纹样，下面双腿的裙裤用绳子绑紧，头扎白巾，看起来挺威风，动作却十分缓慢。晃二呆呆地看着几双草鞋动来动去。

笛声忽转，晃二舒了一口气。终于快要结束了。

晃二原地转着圈，然后蹲下。鹿头上方汇集了少年手中的长矛。鹿之舞跳完了。

表演完的少年们，举起陶制的酒杯，四处敬酒。晃二不能喝酒，只在唇上沾了一点。敬酒这种事，在晃二看来，也没什么意义。

绯纱江走过来，对他说：“看起来，你一点儿兴致都没有。”

晃二苦笑一声，说道：“无聊嘛。”

“不，我觉得非常有意思。”

绯纱江两眼放光。在她看来，所有的一切都很新鲜。阴森森的神社、毫无朝气的舞蹈，都非常新奇。

“我刚刚求到一支签。”

“嗯。”

晃二心不在焉地应着。

“喏，就是那个脸上长瘤子的人帮我解的签。”

三森警官望着这两个人。绯纱江注意到了他的视线。

“阿供终于要现身了。”

说着，两人朝彩车的方向走去。

犬石，念着冗长的祝词。孩子们在他面前玩着捉迷藏，相互追赶着。晃二带着鹿头，几次想打哈欠，硬是忍住了。

祝词终于念完了。犬石举起币束，用力挥舞起来。彩车动了起来，被人们移到了神殿正前方。

来到室外，阿供那张涂得雪白的脸上的皱纹更加明显。她身上那件古代的衣物有些大，穿起来不合身，松松垮垮的。她走到高台的第二层，步履蹒跚。

晃二想：母亲做阿供的时候，要比她美多了。或者，自己当时感觉到美，只是因为年幼无知？不管怎样，这从古代流传下来的仪式是残忍的。

乐官们聚集到了彩车下方，拔掉了拦车栓。大鼓一击，巨响一声。这是一个信号，告诉全队的人开始前进。

绯纱江走过来，叹道：“太——有古典味道了！”

她稍微有些兴奋。的确，从旁观者的角度来看，这场祭典充满古典风情，珍奇的仪式十分有意思。但是，晃二觉得这是场让人兴致全无的仪式。

“耳成神社要和这场祭典一起沉在水底了，真是可惜！”

晃二沉默了。他默默向前走着。一个男人戴着斗笠，穿着花纹外套，迈着外八字的步伐。那是过于拼命劳动的象征，跟阿供一样。这是一场源于生活条件严酷的年代，意义扭曲的仪式。