第五十七章 另一条线索（一）（第3/3页）

如果的确是有，那他又为什么非要用这种方式交给夕羽惠呢？这不就是在提防我们吗。

大凯这时问道风干鸡：“啧，小哥你说的那个大巫是什么东西？”

风干鸡看了一眼夕羽惠，然后说道：“远古时代，由于科学不发达，所以人的认知水平极度低下。在这种情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的‘知天命’。人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助，能够实现自己的愿望，而巫师是当时最广学渊博的人，是部族中精神文化的权位。在远古部落社会，政治和祭祀本是合二为一的，之后政权、神权分立，是以神权而推动政权，以铃制人们的主观思维。而神权一职又是由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行。同样巫也为龙族的象形。而大巫是及巫术的集大成者，他们对奇门异术无不精通，上通天文下知地理，这些人往往和统治者的地位不分上下，拥有很高的威望。甚至有很多统治者本身就是大巫。就像蚩尤和夸父一样。相传秦王嬴政也是一个大巫。刚刚她说的共工也是上古十二大巫之一。我说的这个巫羯曾经是当时一个巫族部族的统治者，相传其部族后与虵国发生战事，全部族被虵王命令统统剜掉了五官，割下四肢，由巫羯将他们制成了虫蛹用来喂食那条巨龙。巫羯也因此捡了一条性命。虵王很器重他，还将巫羯封为巫者，专门掌管虵国各种医疗和祭祀。地位仅仅次于虵王自己。把敌方的首领捕获后，封为自己的巫者掌管如此重大的事项，这在那时是很少见得一种情况。”

大凯听到这，不禁大骂了一句：“操，这个孙子也太不仗义了！还把自己人做成那个什么蛹子去喂龙。这小东西心也太黑了。他自己到是成了什么巫什么东西了，真操蛋。一会咱们要是也能找到这个老小子，你们听好了，谁也别拦着我，我非把这个假仁假义的格格巫，拖出去犒劳在这荒山野林里为社会主义默默做出伟大贡献的兄弟们。”说着他还上前拍了拍那个山太爷的肩膀，山太爷也不知道能不能听懂，就又是一阵傻笑。这把我也逗乐了。

我有点不明白风干鸡这时突然说道这个巫羯是什么意思，问道：“小哥，这个巫羯和我们有什么关系？大巫不是一般都是德高望重的人吗？这个人为了活命把自己的族人都做成了虫蛹，就这一点也就证明这他妈的是个人渣了。怎么还能再在虵国做巫者这么重要的职位呢？”

风干鸡抬头看了看大家，音调提升了半度回答说：“这个巫羯可不是一个普通的大巫。也许这个巫羯和你们没有什么重要的关系，但是和她的关系可能就不是那么简单了！”说着，他的眼睛紧紧地盯着夕羽惠……