第五十五章 上古传说（二）（第2/2页）

“夏姐，你说的这一点是不是有点太扯了？小哥和小惠惠在哪说上古神话的事儿，你突然一句就把我们带到现在来了。按你的意思是，咱们要是认祖归宗的话，都应该算是屺嶢氏了？”我问道夏夏。

夏夏白了我一眼，不屑地回答道，“我估计除了你之外，这里其他人都听明白我刚刚想要表达的意思了。我说那句话的重点，不是在后半句，而是在前半句，是为了补充老大之前的那句话，他不是说很多人认为帝焌是人类的‘祖先’嘛？我是想说，不仅仅是在东方，在西方也有一些人将帝焌列为神，只是名字不再叫帝焌而已，不过最根溯源还是同一个人。”

夕羽惠这个时候好像也想到了什么，忙对告诉我们，夏夏说的这一点关键，因为“东方”是太阳升起之地，也被看做是生命起源之地，不论是东方或者是西方的神话故事中，大多数生命的起源都是在东方。有一个关于帝焌的传说，是屺嶢氏在统一了“东方”各个部族之后，帝焌化神归于天，伴随着帝焌的离开，后来发生了解体，一支名为“阿冭”（tai）的氏族就是众多迁往“西方”的氏族之一。他们的族长，也被后来西方人神化了。这从一个侧面，也论证了屺嶢氏的原始地位。

说到这里，夕羽惠还不忘再加一句，我们之前一直在说的九猗氏族，也是当时从屺嶢氏分离出来的一个氏族，而且还是众多氏族之中，最大的一个，他们保持着屺嶢氏的传统图腾，又再其中加入了属于各组的不同元素。

“说了这么半天，咱们话题越扯越远了啊。刚刚还在说着九猗，现在又开始说帝焌了。这之间有什么联系吗？要是没什么直接联系，咱们还是让胡阿姨继续讲吧。”我不解地问道风干鸡。

风干鸡还没说话，胡娘倒是替他回答了，“帝焌、九猗、羌尧之间有着很密切的联系。在密卷之中也记录了有关帝焌的记载。就像刚才他们所说的一样，屺嶢氏在后来分离成众多不同的氏族后，只有九猗氏族，是九个不同的氏族共为一个‘氏族’，这九个氏族之中，还有一个共同突出的特点，就是‘继承’了屺嶢氏所谓的‘妖’。”