第七十三章 出乎意料的答案（下）（第2/2页）

可是我这句话还没说完，吴老首长就打断了我的话，反问我说到，“华夏大地的子民，是炎黄二帝的后代，可是你见过现在有人是出龙首人身，或者是人首龙身的吗？”

吴老首长这句话堵得我一个字也说不出口。

四爷此时便继续对我解释说，夕羽惠的家族祖先，就是羌尧人。并且龙蛊就是出自九猗族的羌尧部落，羌尧部族中每个人，均对巫蛊很有研究，巫蛊文化是一代代的传承，并用太昊时期的文字，记载着各种蛊术，记载蛊术的载体叫做“檗”（bo），所谓的檗就是皮，蛊术是记载在兽或者是人的皮肤上。夕羽惠的祖父，就有一张檗，上面就是有太昊时期文字，所记录的蛊术，四爷还亲眼见过这张檗。除此之外，四爷对于夕羽惠祖父的蛊术，用他自己的话形容，就是“匪夷所思”，并举例说，幺妹的巫蛊之术，与夕羽惠的祖父比起来，简直是小巫见大巫。只是随着时间的发展，这种巫蛊文化已经日趋衰落，甚至在历史当中的某一阶段，被认为是不祥之兆，所以便使得远古的这种文化，更加的难以传承下去。

经过四爷简单地介绍，越发感觉四爷和夕羽惠的祖父交情不浅。而且对她的祖父如此了解，甚至连檗的事情都知道。夕羽惠以前也和我说过，他们家族对中国文化，一向是非常的痴迷，家里人基本都会是中文，而且她的祖父和父亲等人，更是不知一次前往国内“考古”，现在来看，这一系列的动作，并不是单纯的喜欢中国的文化了。

“四爷啊，既然祖父那么厉害，干嘛不自己去找《叁号密卷》的下落，非要那么阴毒，给自己家人下蛊，逼着自己家里人去送死？按常理来说，太让人难以理解了。再就是羌尧不羌尧的有什么关系吗？就算小惠儿家族和太昊时期的羌尧部落有点关系，那么这么多年过去了，动物都会变异，何况是一个经过变迁地部族呢？你告诉我们这些事情，可不是仅仅是想让我们知道，羌尧和小惠儿家族的关系吧？”我问道四爷。

四爷冲我微微点头，回答到，“有些事情不是我们人为可以决定的。当年她的祖父，离找到密卷仅仅就有一步之遥，可谓功亏一篑。他的身体已经不允许他继续找寻密卷的下落了，可能是这个原因，所以他才想到了下蛊这个办法，可以让家族的人不懈地去寻找密卷的下落。而我告诉你们这些事情的原因，等你们到了羌尧，自然就会知道……”