第一百七十一章 神树（二）（第2/2页）

虽然夕羽惠的声音不大，但是在她说完话之后，我和风干鸡均马上朝她做了一个噤声的手势，示意她这个时候最好不要说话，哪怕要说话，也一定要把音量一降再降。其实原因很简单，夕羽惠没有同我们一起去穷羿国，我和风干鸡对他小叔的“通耳”，算是见识过。我们相隔的距离比较远，但是谁都不能保证“通耳”到底能听到多远的声音。

不过，此时我也看向了风干鸡，想从他的嘴中听到一些，关于我们刚刚看到场景的解释，可是他只是对夕羽惠摇摇头，并示意我们继续往上爬。

我们现在几乎就是在被风干鸡牵着鼻子走，谁都不知道继续向上到底还会遇到什么事情。而且在这里发现了嚓祁尔申等人，说不定叁号的人也在这附近。就像是我们刚刚窥觊怪老头他们一样，也许此时也有人注视着我们的动作。在这棵树之上，除了密密麻麻悬挂的地龙，几乎就没有任何可以躲藏的地方。

没有办法，我和夕羽惠只得继续跟着风干鸡向上爬。途中我小声地问夕羽惠，刚刚从蟒身之中取出的尸体，为什么会没有一丝腐蚀的迹象，而且就像是一个新生儿一样？

她也压低了声音，对我解释到，关于刚刚我们看到的场景，夕羽惠以前确实听说过。她首先纠正了我的一个误区，刚刚看到的那个人，并不是一具尸体，而是一个活生生的“人”！

蟒蛇之中保存着人身，并不是为了保存尸体，更不是人被巨蟒吞下，而是有意为之。这叫做“生”（yan sheng），“”同“延”，也可以叫做延生。这是一种几乎仅仅是流传于传说之中的生术，通过对人的身体进行特殊的处理，从而使人身达到一种休眠的状态，在这种状态下，人的生理机能会得到保存。再将人身存放于具有灵性的物种身体之中，使得人身和物种相辅相成，二者相互依存，人身便逃过了自然的束缚，可以在该具有灵性的物种身体之中，呈周期性的转生，保持身体的机能。再待到合适的时间，就可以把休眠状态的人唤醒，使其再次“活”过来。

这相当于是现今科学一直在追寻的一个方面，就是使重病的人得以休眠，然后慢慢地治疗疾病，待到病情完全康复，再将病人环形。这种技术即使现在听起来就像是天方夜谭一般，想不到在遥远的几千年前，居然真的有人可以做到。夕羽惠一边说，脸上一边露出了惊叹的表情。

按照夕羽惠这么说，那个长相与我相像的“人”，并没有死去，而是仅仅处在休眠的状态。那么刚刚怪老头的一系列动作，会不会将那个休眠的“人”唤醒？这种人被唤醒之后，又会发生什么？