第二十二章 巴人先祖（第2/2页）

“伏羲氏！？”巴鹏飞念叨道。

“对，人首蛇身的伏羲氏就是我们巴人的祖先。‘西南有巴国，太嗥生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。’”

“太嗥、咸鸟、乘厘、后照，都什么乱七八糟的。”巴鹏飞对爷爷巴兴鸿嘴里吐出的一大串生僻词儿颇有些不以为然。

巴鹏飞的轻蔑语气惹恼了巴兴鸿，他的语气变得十分严厉：“闭嘴，我今天给你说的话，只会说一次，但是你必须把每个字都记牢！”

巴鹏飞听到爷爷的语气不善，不敢忤逆，乖乖地点头道：“知道了，爷爷你继续说吧。”

“刚才我念的那几句话是《山海经·海内经》里的记述，里面提到的太嗥其实就是伏羲氏，伏羲氏的全称是太嗥伏羲氏，他就是我们巴人最早的祖先。”巴兴鸿见巴鹏飞的认错态度不错，语气缓和了许多，娓娓地述说起来，“伏羲氏的后人一共分为两支，一支叫做巴氏族，主要由巴氏、樊氏、 瞫氏、相氏、郑氏等五大姓组成，奉廪君巴务相为首领，以玄鸟做图腾，聚居在武落钟离山；而另外一支叫做巫氏族，主要由巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等十大巫组成，他们奉巫咸为首，以巴蛇做图腾，聚居在盐水河、巴蛇山一带。”

“巫氏族也是伏羲氏的后人？他们不是盐水神女的后人吗？”巴鹏飞小声嘟哝道。

“非也，非也！其实巫氏族根本就不是什么盐水神女的后人，他们只是聚居在盐水河一带罢了。当时的盐水河一带，除了巫氏族之外，确实也存在过另外一个母系氏族部落，这个部落的居民全是女人，部落里流行走婚习俗。而走婚所生育的子女，只有女孩可以留在部落中由母亲抚养长大，如果是男孩的话，则会被逐出部落。”

“那么小的孩子就逐出部落，谁来养他们啊？”巴鹏飞对爷爷所讲的怪异风俗实在有些无法理解。

“一般来说，孩子的母亲会把孩子送到父亲手中，而那些不知道父亲是谁的孩子，往往会被送给附近部落的人收养。由于巫氏族离她们最近，所以收养的孩子也最多。也是这个原因，人们就以讹传讹，将那个母系氏族部落称作是盐水神女，而把巫氏族说成是盐水神女的后人了。”

巴兴鸿那略带沧桑的声音在空旷的山洞中不徐不缓地回荡着，巴人先祖的瑰丽传说从他的嘴里娓娓流淌而出。这样的情形，让巴鹏飞产生了一种疑幻疑真的感觉，他甚至怀疑，自己是不是正在做梦，做着一个先祖流传下来的，悠长绵延、千年不醒的长梦。

“她们真是一个奇怪的部落啊！”过了好大一阵子，巴鹏飞仿佛才回过神来，低声感慨道。

“这个母系氏族部落的神秘之处，远远不止这些。你想知道她们部落的真正名称吗？”爷爷突然卖起了关子。不过，他并没有等到巴鹏飞发问，便又自顾自地说了下去：“她们部落的名称很奇怪，叫做女丑族！”

“女丑族！”巴鹏飞叹道：“果然奇怪，自古以来，女人皆爱美丽，她们怎么会叫这么个名字？”

“因为她们的祖先是上古时期一位有名的女巫，那位女巫的名字就叫女丑。女丑擅长以人为‘尸’的巫术。传说远古时代，十日并出，炙杀女丑。女丑虽死，其魂犹在，常寄存于活人身上，供人祭祀，或行使巫事，所以又叫‘女丑之尸’。”

“原来是这么一回事儿啊，不过‘女丑之尸’这名字真够生猛的。”巴鹏飞忍不住戏谑道。

“好了，不许胡说。”巴兴鸿突然打断了巴鹏飞的话，恼道，“你别问那么多问题来打岔，让我扯远了，先听我把正事说完。”

“是。”巴鹏飞必恭必敬地回答道。

“我要你亲自找出廪君遗骨被盗的真相！”巴兴鸿那略带沧桑的声音在空旷的山洞中回响着，语气沉重无比。