第205章 听弦部：《蛇经》（第2/2页）

沐昂也欣然答应。

钟秉钧领了沐昂的交代，立即回到缠溪，在地底溶洞里，向顶王报喜。

顶王已经知道钟秉钧没有失信，因为在钟秉钧来之前，白苗已经停止攻打黑苗山寨，并且汉人军队已经开拔，拦在两苗之间。

钟秉钧看见魏易欣也身体完好，在溶洞内跟一帮黑苗巫师交谈，相互切磋巫术。黑苗巫师传授魏易欣放蛊的法术，而魏易欣告诉黑苗巫师，如果种植某种植物，采割植物的茎叶和果实，用来驱使死尸。

魏易欣看见钟秉钧回来，两人当然是免不了一番相互交谈，魏易欣发现，西南地区盛产的丹砂，与这种植物配合，法术更加高明。

顶王见钟秉钧已经劝说了沐昂，于是和所有人都到了地面。地面上黑苗逃离了灭顶之灾，都对钟秉钧和魏易欣十分的感激。

一番庆贺之后，钟秉钧把自己在沐家的事情说给了顶王。并且佩服顶王，知道用金蟾能够解救沐夫人的蛇属。

顶王仔细看了蛇蜕，于是告诉钟秉钧，蛇属一事，本来就是黑苗祖先流传的一种蛊术。目的并非是为了伤人，而是苗裔的巫师，修炼的一种法门。

这种炼蛊巫师，一定要选择天生异禀的童男，自幼修炼，男童长到十七岁，巫师就会把蛇属中修炼成型的蛇属，嫁接到少年的身上。于是少年的法术，就突飞猛进，因为蛇属占据少年的身体，少年同时具备两个至阴的魂魄。

不过这种法术，千百年来，成功的十分稀少。蛇属易得，天生异禀的男童却非常少见。只是在几百年前，各种机缘巧合，黑苗炼成过一个蛇属巫师，那个巫师本领十分高强，带领黑苗击败了其他的民族，把黑苗的地盘扩大了百倍。

但是那个蛇属巫师，在隋末唐初的时候，离开西南，闯荡中原。参与到了中原道士之间的一场恶战，那场恶战一说是诛仙阵，一说是红水阵。最后道门中铲教获胜。

而那个蛇属巫师，也葬身于道教阵法之中，再也没有回到西南。而当年那个巫师随身宝物，就是顶王交给钟秉钧去沐家的两个金蟾。

所以金蟾本来就是黑苗的蛊虫，在中原失散了几百年后，被傅友德在元兵处抢到。傅友德为了收服黑苗，应该是知道金蟾的来历，于是又把金蟾赠给了黑苗顶王。

诛仙阵几十年后，一个老年汉人来到了黑苗，告诉自己是当初死在诛仙阵中黑苗巫师的弟子，知道自己命不久矣，于是把师父的灵牌带回黑苗供奉。

当时黑苗并不知道蛇属巫师已经葬身于中原，这些往事都是老年汉人叙述。黑苗的头领将信将疑，那个老年汉人，立即显露了蛇属的本领。这下黑苗的巫师，都知道老年汉人所说非虚，因为修炼出来的蛇属，还可以继续嫁接到弟子身上。

老年汉人在黑苗中寻找蛇属的良胚，可是很难找到合适的传人，后来勉强找了一个命格比较出色的少年，将蛇属嫁接。然后老年汉人去世。

嫁接后的蛇属少年本事就比起老年汉人差了很远，但是他活到了一百多岁，也没找到合适的人选。蛇属巫师在黑苗就此断绝。

但是黑苗的巫师，从来就没有停止修炼蛇属巫师的努力，只是再也没有机缘成功。

钟秉钧知道了这些往事之后，就劝说顶王去沐家与白苗首领谈和。顶王爽快的答应了，钟秉钧就带着魏易欣离开，继续寻找让銮、胡濙、黄铁俞的下落。

临走之时，顶王把金蟾想挣，钟秉钧不敢接受，认为金蟾是黑苗救治蛇属的宝物。顶王于是把金蟾扔进水中，钟秉钧看见金蟾入水后，如同两个石头，直直的沉入到水底，再也无法在水中游动。于是明白，金蟾解救了沐夫人的蛇根之后，就真的变成了死物。只是一个供人把玩的古董而已。

钟秉钧对蛇属的法术十分好奇，于是在黑苗收集了蛇属的各种法术。发现虽然黑苗未能修炼出蛇属巫师，但是对蛇属各种细节都写的明明白白，于是自己整理了一步巫术典籍——《蛇经》出来。

这是后话，暂时不表。