第八十六章舱壁上的字迹（第2/3页）

小船的舱壁涂着漆，深色的漆皮几乎掩盖了这行字迹，我赶紧拿着手电照过去。这行字迹很像是有人用手指蘸着颜料留在舱壁上的。

暗红的字迹字数不多，只有那么寥寥两句：明崇祯四年，廿五次。

就这么两句没头没尾的字迹，让人看着很迷糊。但我能分析，九婆的讲述基本是无误的，根据她的祖上丁忧辞官再遇到雨夜而来的老道士的顺序，崇祯四年，大概就是老道士死去的具体时间。

崇祯四年，是老道士死亡的时间，但后面那个“廿五次”，代表着什么？廿的意思是二十，廿五次，就是二十五次的意思。

崇祯四年，二十五次……

望着舱壁上已经留存了至少三个多世纪的字迹，我出神了，感觉思维在很剧烈的波动。这句无头无尾的话，只留下一个大概的时间，没有别的线索，我不知道这句话究竟代表的是什么。

然而，我越是看着这些字迹，就越觉得隐隐吃惊。我很清楚，用笔在纸上写字，和手指在舱壁上写字是两种概念，哪怕就是同一个人，书写出来的字体也不会很像，甚至可能有巨大的差别，可是我的感觉是那么的强烈。

我觉得，这是老神的笔迹。我和老神接触的时间不算很长，但是一块儿研讨过青铜碎片，这货当时急着把碎片给卖出去，很卖力的搜集了不少资料，还做了必要的书面说明，我看他的字看了不是一天两天，他人长的是磕碜了些，不过字写的倒真不差，很有几分底蕴。

但我又有点不敢确定，抛开巨大的时间差，就人而言，我很难把老神这样猥琐的人跟一个仙风道骨的方外之人联想到一起。

如果在正常情况下做理智的判断，可能马上就会把老神的嫌疑排除，可是老神身上是有很多秘密的。我曾经问过，但他不肯说，含糊着应付了过去，现在我不知道他在哪儿，也不知道该怎么找他。

一瞬间，出现在老神身上的疑点就不由自主的再次浮现在脑海里，他其实是很鸡贼的，可能知道跟我在一块的时间长了，我会怀疑，所以当时我赶他走，他二话不说就离开了。现在静心想想，即便我不赶他，事后他肯定也会找机会开溜的。

此时此刻，我所关注的已经不是老神身上的疑点，而是疑点背后所隐含的秘密。他到底是谁？他接近我，是要干什么？他到底是我的敌人，还是朋友？

事实上，这是一个经不起推敲的悖论，如果把老神假设成当年救了九婆祖上的老道士，那么时间上就说不过去。想着想着，我就有点头晕，因为在浩繁的司母戊铭文里，有一个字符可以从中解读出生死的奥义，也就是所谓的长生诀，长生诀可能真的可以逆改自然规律中的生死，就因为这样，悖论也会变的有所依据。

我无法把所有的细节全部猜测出来，有的事，只有老神本人才知道，我暗暗下定了决心，要是以后再遇到老神，哪怕把他捆起来吊打，也非得逼着他把来龙去毛说个一清二楚。

这艘小船非常普通，除了舱壁上那一排暗红的血迹，就再也没有什么发现。我看着时间也差不多了，翻身爬上来，小心的把挖出来的土重新回填。

做完这些之后，我悄悄溜回村子，跑到自己小屋睡了一会儿。天亮以后装的若无其事，依旧跟明珠和九婆聊些闲话。前两天卜卦的那一幕，也把我吓住了，我不敢再让九婆推算什么。

老帽非常守时，我在村子里住了三天，第四天的时候，他就带着人风尘仆仆的赶了回来。准备工作差不多做好了，该带的装备物资，老帽的人准备的很齐全，但是临近行动时，我又吃不准，九婆那一卦并没有卜完，可我很相信，几枚古钱不会平白无故的出现那种卦象。

可是没有别的办法，只能走一步说一步了。

我跟九婆道别，然后带着老帽他们直接奔向三里峡。三里峡也是个小地方，在建国初期，当地政府本打算在三里峡修一个水库，但是经过实地勘察，觉得不是太合适，修水库的事就此作罢，这儿也继续荒芜下去，至今没有人烟常住。

从村子到三里峡这段路不很远，走的非常顺利。三里峡，顾名思义，是山间一条狭长的峡谷。峡谷四面不透风，夏天雨水比较多，水会顺着地势流到峡谷下面，峡谷下方的温度比地面高，而且潮湿，植被长的很茂盛。

我们到了三里峡之后，老帽就让一个伙计到前面去探路。小红花一出事，老帽也虚了，他不敢再冒半点风险，他就觉得，如果我们再发生意外，那所有希望都要落空。

“庄爷。”老帽递给我一支烟，自己也点了一支，猛抽了一口，望着去开路的那个伙计的背影，对我说：“这次，咱们先说好，有什么事，我上，你不用管我，真到万不得已，你保住自己的命，先跑了再说。”