第10章人类失踪的分类和方式（第2/7页）

“有意思。只要你所说的组合形式真能滴水不漏，那么不管事实上发生了什么，真相必然包含其中，这一点不言自明呢。”

钦藏的措辞中透出了少许钦佩，看来总算是把刀城言耶当做一个人，对他产生兴趣了。

“用这手法应可非常合乎逻辑地逼近朱音小姐失踪之谜。”

言耶补充道。正声和瑞子向他投去兴趣浓厚的目光，只有辰之助和行道像是被迫听到了没听惯的外语似的，一脸困惑。即便如此，辰之助也沉默不语，也许是因为他想看看情况再表态吧。

“那么，就让我们快点来思考吧，人类失踪的分类里，究竟有哪些组合形式呢？”不进入具体话题出示实例就无法得到全员的理解，言耶意识到这一点后，马上开始了说明，“设为场的拜殿不仅不会动，还是独一无二的存在，所以先这样搁在一边。然后，设为棋的人类不仅会移动，还有不止一人的可能性，所以我们要思考其分类。扼要来说，就是以棋子的分类为基础，对组合形式一一进行观察。

“于是，整体上首先分为两大类。

“一、棋只是朱音小姐一人的场合。

“二、棋并非只是朱音小姐一人，还有旁人在的场合。

“然后第二类，又分为三小类。

“二之甲，所谓的旁人，是朱音小姐的协助者。

“二之乙，所谓的旁人，不是朱音小姐的协助者。

“二之丙，所谓的旁人，有两个人，一个是朱音小姐的协助者，一个不是。

“项目分得太细不好，所以我们让二之甲、乙、丙各自独立。

“二、棋是朱音小姐和协助者。

“三、棋是朱音小姐和非协助者。

“四、棋是朱音小姐、协助者和非协助者。

“——就变成了这样。也就是说，把奠基的棋大致分成四大类。”

言耶停顿了足够的时间，以便众人充分理解这四个分类。

“所谓的非协助者，自然就是违反朱音巫女的意志，在仪式过程中接触她的什么人啰？”

钦藏代表全员似的提出了问题。

“姑且不提非协助者目的为何，总之我们可以认为，此人从缠上举行鸟人之仪的朱音小姐那一刻起，就没打算做什么善意之事。因为和此人在仪式中接触什么的，一定连朱音小姐本人都没想到吧。”

“好，就把此人称为非协助者吧。关于其目的，还是可以作一定程度的预测吧。”

“嗯。假设非协助者无视朱音小姐的意愿做了点什么，结果造成了她失踪，就有两种情形供我们考虑。一是非协助者绑架了她，让她失去了知觉或剥夺了她的行动自由，并且把她监禁在某处。另一种则是非协助者杀害了她，把她的遗体抛弃在某处——”

也许是因为话题突然变得鲜活起来，所有人脸上都浮现了不安的表情。

“你是说……姐姐毕竟还是有被杀的可能性？”

其中的正声，竟毅然决然地把众人内心所持的恐惧说出了口。

“嗯，特别是有非协助者存在的场合，这是无法回避的解释之一。但我们不能忘记，不管怎么说，这也不过是众多设想中的一种而已。”

“不止一种吧。因为协助者摇身一变成为非协助者的情形，作为棋子的组合形式之一也不是不可能啊。”

钦藏一语中的的指摘，让人觉出了某些恶意。这也许是他本人营造出的气氛所致吧。

“如你所言，而且我也认为应该追求尽善尽美，但在这之前其实有必要重新探讨刚才的项目分类，虽然我前面说了那么一通。”

“哦，我正想指出这一点呢。”

钦藏有点傲慢地说道，也不知这话是真是假。但言耶老老实实地接受了。

“果然让你有这种感觉吗？根据刚才的从一到四的棋子分类来探讨棋与场的组合形式，很容易把事例滴水不漏地列举出来，但项目会随之增加。结果，就会产生朱音小姐失踪这一关键问题含糊其中的危险。”

“那，怎么办？”

“所以，我们不妨立足于棋子的组合形式，并始终以朱音小姐为中心，试着改变一下棋子的分类吧。”

言耶从包里取出笔记本，把话题推人更为实用的分类讨论，同时开始了记录。

“于是，就会变成这样。

“一、朱音→X拜殿=她从一开始就没进过拜殿。

“二、朱音→拜殿→朱音=她进入拜殿后，用某种方法出去了。

“三、朱音→拜殿（藏）→朱音=她进人拜殿后，临时藏（或被藏）在别人找不到的地方，门开后才出去。

“四、朱音→拜殿（藏）=她进入拜殿后，长时间藏（或被藏）在别人找不到的地方，至今状态未变。

“——这就是以朱音小姐为中心得出的新四大分类。”