第10章人类失踪的分类和方式（第6/7页）

“剩下的就只有面海的断崖绝壁了，然而，不用我再次指出了吧，那里不适合脱身，比从髙墙上下来难多了。”

如此这般断言的是钦藏，但没有任何人表示异议。

“为保险起见，我先在这里说一下，我和正声君确认过，结论是断崖下的鬼之洗衣场上，哪都看不到像是朱音小姐的人影。”

“小辰，假如朱音巫女大人坠崖，汹涌的海浪会把巫女大人卷走吗？”

“不，就傍晚那样的浪，绝对不可能。”

辰之助一脸自信地否定了行道的疑问。

“那么，她究竟是怎样从如此状况下的拜殿成功脱身的呢？”

钦藏似要再度发起挑战，向言耶投去犀利的目光。

“正声君请稍微来一下——”

然而，言耶却催促正声，把里外间的隔门往左右彻底拉开，然后咬着耳朵进了里间。

“喂，去哪里？”

“回拜殿就太兴师动众了，所以借用下杂物间的门。”

“借用？什么意思？”钦藏疑惑地问，“难道你想说朱音巫女是从拜殿正门出来的？”

这时，脸探进了最右端杂物间的正声，向站在左起第二间门前的言耶招呼道：“只有这些玩意儿，怎么样？”

匆匆走到他身边的言耶，同样探头窥视着杂物间内部。只见几张破碎的和纸【日本特有的纸，由黄瑞香、葡蟠、雁皮等植物纤维制成。】、粘着泥污的抹布、开裂的布片、没有缘的砚台、大大小小毛乱糟糟的笔和装着墨与油的壶、小刀、尺、竹蔑等小杂物中，搁着几根细竹签。竹签被风筝线拦腰绕了无数圈，扎成一束。

“你看能用吗？”

“多谢。可能短了点，不过不是来真格的，所以想必够用了。”言耶解开缠在细竹签上的风筝线，用小刀割成两段，然后回到先前所站的杂物间之前。

“请把这里的门看做拜殿门。假设我们所站的这一边是拜殿内部，杂物间内则是拜殿外的阶梯廊。因为对开门和闩棒插入金属底座的门闩构造也基本相同，所以没问题。只是，把这边看做拜殿内部的话，杂物间的门就成了内开门，但其实拜殿的门是外开门——这里有差异。但这一点和我们的测试毫无关系，请别在意。”

“那么你是说，她出了拜殿门，首先在门外的廊下把里面的门闩插好，然后穿过外侧插着闩的阶梯廊下端的门，最后还要在你们两个监视者面前堂而皇之地走过。哎，这种荒谬的事有可能发生，你是这意思吗？如果可能——”

因为先前的质问被无视，钦藏似乎发怒了，他更详尽地说明了当时的状况，语声变得粗暴起来。

“并非不可能！”

言耶非常干脆地回应道。于是，不得不闭上嘴的钦藏，翻了个白眼。

“我说过杂物间和拜殿的门打开的方向不一样，不过，其实还有一个不同点。”

“什么不同点？”

钦藏当即插嘴。

“就是让安装在拜殿祭坛和阶梯廊下的出入口的铃各自鸣响而必不可少的东西。”

“……”

“我的说法比较隐讳，其实就是为了让系在两个铃上的细线穿过拜殿门而挖的两个洞啦，就在殿门的左上角和右上角。一模一样的洞，阶梯廊下端的门板上也有。虽然我还没有确认过，不过我想，廊下的左右壁上，多半各有一根细线通过吧。”

“嗯，正是如此。”

建议朱音装铃的正声从旁出言佐证：

“为了不让细线松松垮垮，左右壁上都钉着钉子，绳子就从钉上通过。下面的门到拜殿的祭坛，以及祭坛到下面的门，通着两根绳。不过，进行这番作业的是赤黑先生。”

“多谢。那么，我想各位都非常了解情况了。”

虽然言耶这么说，四人脸上却依然只有诧异的表情。连先前作补充说明的正声也不例外。

“朱音小姐一度拔开自己插好的闩，带着垫脚的东西来到门外的廊下。”

言耶拔出杂物间的闩，继续说明。

“把两根长线这样对折，对折处朝下，分别穿过门的左上角和右上角的小洞，垂在拜殿内部。要让对折处垂到门闩的金属底座略上方。而在廊下，我们把手边的两对线头分别打结，形成一左一右两个大线圈。再把大线圈合在门中央的位置，用图钉固定在地上。也许图钉支持不住闩棒的重量，需要别的重物搁在上面压一压。简而言之就是，从门的左右上角的洞分别拉到地面的两根双股线要呈V字形。然后人回到拜殿内，把垫脚物放归原处，再把闩棒两头分别套进线圈的对折处。”

言耶在正声的帮助下演示给众人看。他把线分成左右两处，吊起了杂物间的闩棒。

“杂物间的门没有小洞也没有缝隙，所以我和正声用手举线，不过请各位这样理解——其实两根线头在门的另一侧，在外侧。而且拜殿门和杂物间不同，是外开门，所以即使这样吊着闩棒，从门里出去也没什么困难。然后她只要毛着腰从闩棒下出来到廊下，再关上门，把两根双股线从图钉下取出，慢慢地同时放松就可以了。没多久，等闩棒插进金属底座时，切断两个大线圈，双手各持一根线往回拉，即可把线回收得干干净净。这样做，她就能在门内侧插着闩的状态下从拜殿脱身。”