第5案 兴妇权立誓不婚 时髦女前门裸游（第7/8页）

到了清代，人妖组织已全然混乱，除了骗钱，更多人妖以诱奸女子为主业。

韩斌问：“那这小子应该有同伙吧？”

我说：“人都交给警察了，剩下的就让他们来吧。”

韩斌说：“杀人案、人妖案都查完了，你不查查你那张宁？”

我照着他脑门拍了一巴掌，让他打点一下，明天去监狱看看田氏。

第二天下午，我和韩斌去了监狱。田氏已经出了禁闭，重新关回女犯牢房。我跟她说，案子已经破了，杀洪大富的是明秀，已经被抓到。但是，我并没告诉她明秀是男人，而是问她：“让明秀去家里按摩不怕撞见洪大富吗？”

她却告诉我，让明秀去家里，就是为了洪大富。洪大富好色贪吃，是个欲望极强之人。田氏相貌端正，原是个好媳妇，却不想洪大富嫌她不是处女，百般虐待。后来，洪大富竟要田氏去为他诱骗年轻女人。田氏以夫道为上，便真去结识未婚少女，骗到家中，供洪大富玩弄。被奸女子多怕玷污名誉，不敢声张，两人屡次成功。洪大富想要女学生，难为了田氏。她听说不婚俱乐部里有很多女学生，便找到戴戴，借口学习新文化，哄堂妹做介绍人，冒充未婚加入了俱乐部。

田氏与明秀相处不错，见她面貌清秀，便动了心思，邀她去家中按摩。本是试探，不想明秀一口答应。那天，明秀傍晚到了田氏家，两人聊到将近午夜，田氏吹了灯，让明秀先上床，说自己去院子里收拾收拾就睡觉。田氏开了门放洪大富进屋，随后反锁了门。过了十来分钟，屋里有了动静，却突然传出一声尖叫，接着是一阵低沉的怪吼，呜呜啊啊了一分钟，又没了声音。田氏心里不踏实，便开锁进门，什么都没看见，就被勒住喉咙，晕了过去。

韩斌听得目瞪口呆，说：“老金，标题我再给你改改——女子帮夫骗奸，人妖手刃奸犯。”

我说：“你什么时候喜欢琢磨这个了，还会对仗？说不定以后的报纸标题都说大白话了——两个欲火焚身的男人一起睡，肯定是更好的标题。”

离开探视间，韩斌问我：“真不去看看那张宁？”

我想了一下，让他去找看守问问。一根烟没抽完，韩斌就跑了回来，喘了半天没说出话。我问他怎么了。

“张宁自杀了。”

我愣住。

“他也是个男人，一个奇怪的男人。关监换囚服，扒了裤子才发现他竟然是男的，可胸是大的！”

“怎么可能？他给我催眠时都快亲我脸上了。”

“阳具是真的啊，说有半寸多长！警察带他跟杨军对质，他们就是你说的人妖团伙。杨军按摩骗人，他催眠骗人，都是要强奸女人。关键是，那张宁还搞男的，和杨军是一对儿。”

“怎么死的？”

“杨军交代这事儿时，张宁抢了看守的枪，把自己崩了。”

韩斌讲完，我没再说话，转身走了。韩斌追上来，问我去哪儿。我告诉他，我去买两本《女界钟》，一本给田氏，一本给戴戴。

看完太爷爷这个案子，我很想知道，之后他再想起张宁给他的“酩酊醉梦”时，是种什么感受。

审美与自由，值得独立追求，实则却往往包含某种无知的激进。有时可以理解，但总觉得魔幻。

大约南北朝时，男人爱上小脚，女子便缠足，一缠就是一千年。进入民国，北洋政府突然规定，大脚比小脚美，掀起全民放足运动，有些已裹脚几十年的女人放脚后，又痒又疼，便又裹回去，成了所谓“解放脚”。以他人眼光与政治引领审美与自由，荒诞至极。

若没有太爷爷干预，中国女性的裸体游行可能会提前十年，但这是不是更好，我不确定。

[1]1919年1月份，《大公报》报道了女子不婚俱乐部，该俱乐部由南方发起，之后传到了北京，只接受20岁到40岁之间的单身女性，有老会员介绍才能申请。入会时需要签下字据：“誓不婚嫁，如有故违愿，甘罚洋六百元（相当于现在的三万元左右）。”

[2]民国期间，性工作者从业需要申请执业许可证。政府有专门的管理部门，定期为从业者体检，并按照行业规则维护从业者权益。

[3]北洋时期，政府提倡演讲教育开启民智，北京有13处讲演所，普通民众可申请在讲演所宣讲，听众也不受限制。

[4]安徽泾县会馆在当时的媒体界小有名气，1918年创办的新刊《每周评论》就在这里，当时的编辑是北京大学文科学长陈独秀。

[5]中国第一本侦探小说，作者为吕侠，有人考证吕侠即国学大师吕思勉。

[6]民国初年，女子以平胸为美，新女性多穿旗袍装。1918年夏，上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行一种淫妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高至一尺有余，及至暑天，内则穿红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”