第6章 姐婆的娑萨朗（第2/6页）

后来，从那本《奶格玛秘传》中，她发现了一首“奶格金刚偈句”。其内容是，

诸法现象显，其实为虚幻。

禅修其体性，也是为虚幻。

真实佛果位，究竟亦为幻。

缘为虔诚故，离执而解脱。

姐婆小时候教她的木鱼歌中，也有相似的内容，翻译成白话文就是――

那纷纷扰扰的花花世界，

其实不过是心的幻影；

那禅修时追求的殊胜觉受，

也不过是空谷的回声；

那万千人追求的佛的证果，

究竟看何曾有永恒的实体？

因为有虔诚的光道相连，

我们才到达自由的幻城。

除了翻译时的不同文字外现，两者的精神内涵则惊人的相似。后来，她发现，姐婆教她的木鱼歌，都在《奶格玛秘传》中有相似的内容。

姐婆还教了一种奇怪的木鱼歌。那歌儿只有音，并不知道是什么字。姐婆在她很小的时候，就教她唱那种歌儿。虽然她一直不知道歌中的意思，但她还是一直唱着。因为那歌的韵律很美，像天籁一样，能带给她一种异样的清凉。

歌的内容很多，有烟海般的意韵和内涵，但她终于记熟了它们。小时候的东西记得最牢。后来的大学里，紫晓记不住许多考试内容，却一直忘不了姐婆教她的那些莫名其妙的天籁般的木鱼歌。

记得姐婆说，不懂意思不要紧，将来因缘成熟后就会懂的。那时，她当然不知道，姐婆教她的歌，其实是西夏文的音译。她更没想到，还在她懵懵懂懂的时候，姐婆就将一个巨大的使命赋予了她。

后来，姐婆到了娑萨朗。姐婆相信世上有个娑萨朗。姐婆常打座，常念“奶格玛千诺”，念了四五十年。一天，她安顿好了家务，说奶格玛和红白空行母来接她。

就走了。

想到姐婆“走了”的时候，紫晓的心里有点憋。一股酸酸的感觉涌向鼻头。

姐婆是坐着走的，很安详，连颜色都没变，脸红朴朴的，似在微微地笑。紫晓不信姐婆走了，就“姐婆”“姐婆”地叫。可姐婆总是笑，不应她。妈说：“傻丫头，别叫了，你姐婆走了。”紫晓就问：姐婆到哪儿去了？她啥时回来？

妈就告诉她，姐婆再也回不来了。

走了，就是死了。妈说。

那时的紫晓还以为死多可怕呢，就整天地念叨：为什么会死？为什么会死？她想逃过死去。可不知咋个逃法。夜里也合不了眼。她想，是不是快快地跑，死就撵不上自己了？

后来，她才知道：死是个很大的黑洞。谁都会被吸进去的。一进去，就再也出不来了。

紫晓记得，自己忽然长大了，知道了人会死。

可人为什么会死？她问妈，妈也答不上。后来，紫晓才知道，这问题，答不上的人多着呢。他们只会说，活了，当然要死。再后来，紫晓才知道，这是最好的答案。要是不活，就再也死不了了。再后来，遇到了黑歌手，紫晓才知道，死其实也没啥可怕的。

望着姐婆微笑的核桃脸。紫晓不信姐婆走了。姐婆老说：“晓儿，好乖乖，快些长大。长大了，嫁个好女婿儿，卖上一大包奶糖，叫姐婆吃。”姐婆说这话时，也鬼鬼地笑。姐婆不骗人。她怎么会走了？

紫晓于是就哭。紫晓哭得很凶。紫晓一哭，她就知道姐婆走了。因为姐婆最见不得她哭。紫晓一哭，姐婆就瘪了嘴：乖乖，乖乖，我的乖乖。手忙脚乱个不停，恨不得掏了心，给紫晓包饺子；或干脆把紫晓含在嘴里。

知道姐婆走了的时候，紫晓就更凶地哭。

她知道，走了，就是死了，就是再也见不上姐婆了，再也没人叫紫晓“乖乖”了，再也没人讲牛郎织女了，再也没个鬼鬼地笑的姐婆了，再也没个“咯吱”着逗她的姐婆了。

可村里人都说，姐婆修成了。一说，妈就抹了泪叹息。

紫晓不知道“修成”是什么意思？有人就解释说是去了娑萨朗。那里没有痛苦，没有烦恼。人都坐在莲花里，想什么，就有什么，清凉，快乐，再也不到这个“五浊恶世”来了。

紫晓就想，姐婆肯定是到卖火柴的小女孩的外婆那儿了。书上写那儿也没有痛苦，没有寒冷，没有饥饿，没有忧愁。紫晓想，有一天，姐婆肯定也来接她。

姐婆最疼她。

想起姐婆的时候，紫晓就唱姐婆教她的歌。每当唱起那歌的时候，她就会融入一种善美的旋律中，渐渐地消解了自己。那时，她每每在无我的时分看到姐婆，只是她发现，她看到的，是年轻时的姐婆，那模样很年轻，很美丽，甚至有些不像姐婆了。后来的某一天，紫晓才知道，她便是奶格玛。

3

紫晓领结婚证的那一天，是个风天。

那天，紫晓很幸福。她说，风天也好。