第五章 怨虫（第2/3页）

但是，现在的情况，却已经容不得他在区区五十多个字符中找出新的咒文组合了，就算能找出来，他也不敢尝试这种组合是否对这只金蚕有用。

肖炘杰突然想起萨迦得临走前，曾送了一枚符文子弹给他，而他将这枚子弹转交给了柳衡，顾不得眼前恐怖的情形，大吼道：“柳衡，用那枚符文子弹！”

柳衡一愣，使劲甩了甩脑袋，将那股似乎法子脑海深处的痛楚压制住，然后快速地从包里拿出那枚符文子弹，退下弹夹，将子弹压进去。

枪口对准了正慢慢消化那股巫力的金蚕，金蚕看着黑洞洞的枪口，似乎也感觉到了一丝危险的气息，摆着臃肿的身子，控制着那名大汉张大了嘴，想要重新钻进去，但是它的速度怎么可能快得过子弹？一声枪响，火光闪现中，符文子弹准确地击中了金蚕，子弹击中金蚕的部分，爆起一团耀眼的光芒，在场的人脑袋中的痛楚消失了，然后看见那只金蚕被子弹给完全撕裂。

没有想象中的虫子内脏四处飞散的恶心景象，金蚕的被撕开的身体慢慢变得透明，最后完全消失了，甚至，连它吐出的丝也渐渐隐没在那已经没有气息的大汉体内，再也看不出任何端弥。

众人惊魂未定的吸气，只感觉到房间内一阵阴冷，这种发自骨子里的阴寒感觉，并不是因为气温降低，而是金蚕被消灭后，四散的怨念和阴邪之气给人造成的错觉。蛊本身就是至阴之物，也只能是女子才能豢养，阴气很重，那是理所当然的事。

肖炘杰知道这个房间不能久呆，就算是他的体质，在这个幻境呆久了都会受到影响，更不用说两个看守和本身就身为女子的柳衡了。

好在连续的枪响，已经让看守所的警铃大作，大批的警员赶过来，虽然没有赶上最精彩的一幕，但是身体布满五彩斑纹的那名大汉，依然让这些赶过来的警员惊疑不定。

事情最后还是被压制下来，至于那名大汉的尸体，则被紧急送到了某个研究所中。肖炘杰深信以那个研究所的实力，能够从中发现什么有趣的东西。

同时他的心中也有隐隐的担忧，这个大汉的状况，太过诡异，如果收没有巫蛊师参与进来，他死也不信。

另外一个有趣的灵感，也让他感觉到施展蛊术的人，很可能和那神秘人一样，对于古蜀文明来说都是有着联系的，不过和神秘人相反的是，对方的目的很明显是想杀了自己。

蛊术？古蜀？这其中，难道真的没有丝毫的联系么？

蛊，从字形上看，就是将虫子放在一个容器里，在甲骨文中就有记载，可见流传深远。而“蜀”字，这是器皿下的虫被关起来一半，却又留下一半的出路。

而更有意思的是，古蜀国，本来就是丝绸的原产地，蜀字的本意，本身就是指“蚕”，要不然蚕丛王也不可能成为第一代的开国国君了。

而蛊术中最神秘最强大的金蚕蛊，同样是喂养的“蚕”！

蚕在古蜀国是被祭祀、崇拜的象征，所以纵目的蚕丛王的众多面具，也才会有大大凸出的造型，因此在当时，将蚕作为古蜀国的图腾物之一，也完全说得过去。

清张泓《滇南新语》曾写道：“蜀中多畜蛊毒，以金蚕为最，能戕人之生，摄其魂而役以盗财帛，富而遣之，谓之嫁金蚕。”可见在古代，四川地区就和云南、湘西一带一样，有养蛊的传统，而其中的金蚕蛊，正是最重要的蛊术。

图腾物往往被神化，想起梦境中那头小山般巨大的蚕，肖炘杰不知道那到底是自己梦境中拼合记忆碎片自动捏造的意向，还是那真的就是所谓的“神”的本体，至少，作为图腾物，蚕在古蜀人的心目中，的确是和神无异的。

养金蚕蛊需要祈祷、供奉，信奉神灵或蚕图腾的，也同样要祈祷供奉，因此养蛊在民间又被称为养蛊神，而蛊神在某种环境下上，又是指游荡的怨魂。

作为怨虫，却能得到神灵一般的待遇，除了蛊虫能够害人帮助主人外，蛊的来历以及和“蜀”的关系，难道就真的这么简单？

肖炘杰知道，要解开这个秘密，恐怕光是查找资料是不可能的，要么找到这个手法高明的巫蛊师，要么就真的打开蚕丛宝藏，或许在那里，才有足够的资料。

现在他已经隐隐地感觉到，这个来杀自己的大汉，不过是一个牺牲品而已，只不过是山爷的手下派来的，而试图咒杀自己失败后，最终采用了蛊术的人，也八成是为了阻止自己等七人真的解封神灵的躯体，让神灵重回人间。

那么，事情真的会像自己之前所以为的那样，那七个人的死亡，都是为了引出还活着的七人的献祭吗？难道说，这不会是另一股人或势力，在其中搞鬼？