第一百零二章钱币（第3/5页）

我问范哥，除了你说的这些以外，你还跟我多说点具体的事情，例如它还对你做过些什么。范哥皱着眉说，那个鬼很奇怪，说它在害我也不全是，毕竟他只是造成了我的精神紧张。它虽然一直都会吓到我，但是它并没对我造成什么伤害。而且从第一次看见它开始，它始终都是一副笑脸，没有故意露出那种很可怕的样子。他叹了口气说，也正是因为如此，他才觉得很害怕，因为很明显这是个鬼，而鬼都是死掉的人，一个死掉上百年的人突然出现在你的生活里，成天挤眉弄眼的对着你笑，这难道还不吓人吗？

通过范哥的描述，我对那个鬼有了个很清晰的轮廓。我虽然没有办法亲眼见到它，但是我心里有一个预想。北京是王都，而且历年来经历沧桑，在一些阴气较重的地方出现个把个鬼魂其实不算稀奇事，据说前阵子不久还有游客在故宫游玩的时候，拍照拍到朱红色的宫墙边上有一群列队前进的太监和宫女。当然后来科学家们也出来辟谣了，说那是因为宫墙材质的问题，因为富含什么什么东西，而那种东西的原理就跟胶片是一样的，在打雷闪电的时候将当年周围的景象储存了起来，再百年后遇到同样的环境条件的时候，就再一次闪现出来。科学的态度是严谨的，所以要相信科学！自古以来，有王宫的地方就一定有数不清的惨剧，我虽然没念多少书，但是也知道北京从燕王朝开始，直到金王朝，都一直作为首都存在着。而唐宋的都城都不在北京，直到元朝的忽必烈时期，都城才再一次回到北京。直到清朝灭亡，后来的国民政府，也一度在南京和重庆，直到新中国的成立，北京就再一次成为了京城。虽然我们的国家一向告诉我们世界是唯物的，但是历来的北京城都有很多说不清的怪事。

说这些，没别的意思，只是想要强调，但凡有过王朝都城地方，免不了有些宫廷内斗，以至于冤死惨死的事情。而冤死惨死，往往也是最容易产生鬼魂的一种方式。尤其是清朝，市面上充斥着数不清的传说，道不完的戏说。似乎每一个宫里人身后，多少都背负着一些别人的冤魂。北京这么大的城市，在侵华战争爆发后，也是最早沦陷的一批城市。所在这座城市里，有闹鬼的情况是完全正常的。只不过范哥口中所描述出来的那个打扮怪异的人，在我看来，似乎更像是一个清朝人。本来按道理说，这种时间相隔久远的亡魂，原本是会渐渐被消磨能量直至消失的，如今再度现身，而且有能力使得范哥发生鬼压床的现象，这就说明它的能量其实还挺大的。介于时间久远，而鬼魂又有这么大的力量，这就说明这个鬼自从死后一直没有被打扰，而直到近几年不久才因为一些人为的原因使得它重新出现。

而我想，造成它再度出现的原因就很多了。例如开工建设，例如平坟复耕，或者是因为暗河涨水淹没了遗骨，也有可能是因为盗墓贼的打扰。

在很多地方，如果夜间经过坟地，不少人会在心里默念着，有鬼莫怪，只是路过，其实这些话说出来其实是在告诉那些鬼魂你自己不是鬼，踩到了他的地盘，情非得已而已。通常也没有那么无聊的鬼魂要来跟着你走。这次范哥遇到的这个鬼，很显然，它的目的就是范哥，而之所以缠上范哥，就说明范哥在某种角度上来说，惹到了它。

范哥说，他也想不明白是为什么，起初遇到的时候也给那个当初给他支招的道士先生联系过，道士先生就说什么要他多去庙里之类的，但是依然如此，后来道士先生也说不出个为什么，也就再也不接他的电话了。后来他也尝试去找别的师傅，但是要么就是价钱太贵，要么就是自己也不太懂。北京是北方，而北方的师傅大多擅长“出马”，也就是对付那些黄大仙蟒大仙什么的，严格说来，属于伏妖的手法。而南方的师傅就更擅长抓鬼，尤其是以茅山为首，所以才称之为“南茅北马”。北方叫“马家仙”，南方就多称为“山家师傅”。总之范哥并没有因此而化解自己的危难，于是精神一天比一天差，无心工作，甚至无心生活。

我突然想到最初的那个道士先生让范哥自己做过五帝钱，于是我请他把那串钱给我看看。他拿给我以后，虽然看上去做得还是不错，但是当我把罗盘凑近那个钱币的时候，出现了比较强烈的灵异反应。由此我就可以判断，问题就出现在这些钱币上。

我把那串钱拆开，分开放，然后挨个用罗盘测了测，只有嘉庆那个钱币有反应，这说明这个钱币对于这个鬼来说是很重要的东西。否则绝不会有如此强的执念。我一贯的方式，都是想办法弄清楚这个鬼出现的原因，再来根据原因的不同选择不一样对待的方式。对于这个只有一枚钱币作为线索的鬼魂，我唯一能了解真相的，就是用那枚钱币来请钱仙。