第二部 天门鬼谷 第八十一章 医论（第2/3页）

麻都很快转入了正题：“寒生小兄弟，听说你是位神医，恰好我是一个走阴巫师，在医术上也颇有研究，不知你对中原的医学圣书《黄帝内经》心得如何？”

寒生心想这下子可要出丑了，自己压根就从来没有看见过什么《黄帝内经》，这个名字也只不过从父亲口中听到过两三回而已。

寒生回忆父亲曾经讲过有关《黄帝内经》的话，可是自己当时对中医并无多大的兴趣，一时间竟什么都想不起来了。

麻都急切地眼神望着寒生，迫切的冀望能够得到神医的指点。

寒生的脸红了，支支吾吾，说道：“我对外经比较感兴趣。”他想到自己多少知道点离奇古怪的方子和药引子，起码他的解穴方法，在吴道明身上和朱彪身上用过的，百试不爽呢，只是不太卫生而已，想到这儿，他的脸上浮起了笑容。

铁掌柜心中“哼”了一声，神医，会是这个样子？

不料，麻都的脸色骤然变了，原本是枯黄的皮肤突然间胀得绯红，他声音颤抖着说道：“你，你，懂得《黄帝外经》！”

寒生微笑不语，心想《青囊经》和《尸衣经》我是不会说的。

麻都几乎透不过气来，学医的都知道《黄帝外经》早已于两千多年前失传了，这位寒生竟然懂得，这简直是超了麻都的想象。

刘今墨也曾听过自己的师傅癞头和尚梅一影说过，中国古代有黄帝内外经，内经流传下来，是所有中医的理论根据，但记载另类治疗手段的外经却失传了。

“《黄帝外经》我倒是听说过，但不知究竟是怎样的。”刘今墨说道。

麻都安下心神，缓缓说道：“古时，黄帝时世间共有三位名医，雷公、岐伯和名气最大的俞跗。此人的医道非常高明，治病一般不用汤药以及针灸按摩等一般的中医治疗方法，而是用刀子划开皮肤，解剖肌肉，切除病灶后结扎，还有更多的匪夷所思的方法。有一次，俞跗在过河时，发现一个掉在河里淹死了的女人被家人打捞出来准备埋葬，俞跗拦住他们询问死者掉进水里的时间。抬尸体的人说，时间不是很长，但捞上来就已经断气了。俞跗让他们把尸体放在地上，先是摸了摸死者的脉搏，又看了看死者的眼睛，然后又让人找来一条草绳，把死者双脚捆绑好，倒吊在树上。开始大家都不理解俞跗为什么要这样做。死者刚一吊起，口鼻处就向外喷吐泥水，不吐时，俞跗才叫人慢慢将死者解下来，仰面朝天放在地上，双手在死者的胸脯上一压一放。最后他拔掉自己的几根头发，放在死者鼻孔上观察了一阵，发现发丝缓缓地动了动，于是告诉死者家人：她活了，抬回家好好调养吧。

在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，共纂成三十七卷，然而，还没有来得及公布于众，仓颉就去世了。后来，俞跗的儿子俞执，把这本书带回来交给父亲修订。不幸全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起化为灰烬。据说这就是《黄帝外经》失传，至今没有找到的原因。”

寒生在一旁听着，心道原来还有《黄帝外经》啊。

麻都话锋一转，感叹道：“寒生小兄弟，麻都在苗疆走阴行医一生，今日终于有幸遇到中原神医，实在三生有幸啊，敢问小兄弟是祖传医术么？”

寒生谦虚地说道：“朱家是杏林世家。”心中想到，要是老爹听到，不知作何感想呢。

“原来如此，不知能否对苗疆医药指点一二？”麻都看出寒生若不是怯于言谈，则就是不愿透露祖传医术，这在中原汉地是很普遍的现象。

寒生说道：“其实我只是对疑难绝症感兴趣。”这倒是心里话，普通常见病《青囊经》上并无涉及，因此也基本上不懂。

麻都心中一热，说得不错，真正的神医不就是体现在治疗绝症上么？治众所不治，医众医不医，这才是高人啊。

“寒生，你对苗医了解多少？”麻都说道，心想，寒生若是能对苗医发表看法，恐终生受益非浅呢。

“不了解。”寒生实事求是地答道。

麻都说道：“我们苗疆民间有着‘千年苗医，万年苗药’之说，西汉刘向在《说苑·辨物》中说：吾闻古之为医者曰苗父，苗父之为医也，以营为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。

苗父就是黎，最早的苗疆的走阴巫师，不但会祈祷禁咒术，也使用些酒、草等药物。大苗山中草药资源很多，甚至家家户户门前都有种植。但我们苗族没有本民族语言记载的医书，始终是‘巫医一家，神药两解’，比起你们中原汉地则落后了许多，到目前，也只有三千苗药，八百单方而已。”