第四卷 雪岭妖图 第六十三章 陪葬棺（第2/2页）

豆腐说“咱们要不要上去看看？”

我觉着奇怪，问他胆子怎么忽然变大了。豆腐说他总结出了一个经验，就是这地方太冷，尸体都冻成了铁疙瘩，没办法起尸，只要不起尸，不变粽，就没什么好怕的。”他这虽然是自己总结出来的，但却也是歪打正着，因为杨方的笔记里，关于尸体起尸便有介绍寒极暑胜尸气不存。也就是说，太冷的地方会冻结尸体，同时也冻结了尸气的游走；而太热的地方，尸体会快速腐烂，没有了皮肉为支撑，骨头架子无法储藏尸气，因此也不会起尸。

豆腐这么一唆使，我也起了开棺的念头。心说这普真只是个修墓的，又不是什么王贵贵族，死后有这么好的福天洞地，本来就让人嫉妒了，更何况还有十八武尸拱卫，现在又冒出来一具陪葬棺，他究竟有什么本事？

这棺中陪葬的又是何人？里面回会不会有关于普真的信息？

这么一想，我便也没有反对豆腐，二人到了那冰壁下面。眼前这面冰壁，并非是垂直的，表面有很多突起的冰锥，比较利于攀爬，于是我和豆腐便顺着这些冰锥往上爬，不多时，便上了那冰床之上。

近距离观察这具棺材，我立刻发现，棺材已经被动过了。棺材钉已经被人拔了，盖子没有合紧。这地方由于鸟巢的光线反射，因此很亮堂，透过棺材的细缝，可以看到这具黑木棺材里很干燥。我和豆腐也不是第一次开棺了，二人各占一头i，将棺材盖推开，霎时间，棺材里露出了一个让人嗔目结舌的东西。

棺材中确实躺着人，只不过却是个假人。

这假人用五谷塑成，衣着朴素，身上覆盖了几层被衾，厚厚的盖在假人身上，只露出了假人的脸。

这可怪了，我还从来没见过，棺材里装假人的。

就在这时，我发现最外层绿色的衾被上，还绣了一些文字，仔细一看，却是一段生辰八字，生辰八字的落款处，赫然写着普真的名字。

我想到了古时候一种带死的方法，比如割发代死一类的，孝经7云身体发肤，受之父母，古人将头发看的极重，断发是一种很严重的处罚。同带死相似的，还有阴阳家所谓的‘挡煞‘。古人迷信四柱八字算命之说，生辰八字，便代表着一个人。倘若算出某人有灾祸，便会由高人作法，借一些假物，贴上生辰八字挡煞，如此一来，一切的厄运都被假物代替而去。

眼前这个五谷制作的假人，声批着普真的生辰八字，俨然就是在带死，也就是说，这个玄冰墓建成之时，普真是活的！

这是怎么回事？

而去这个假人，还被放置在一口薄木的陪葬棺里，这意思，俨然是让普真陪葬的。如此一来，这普真事实上就并非这玄冰墓真正的墓主，那么这地方葬着的究竟是谁？

我立刻将表面这层绿色布帛揭开，开始去翻查一层层的衾被。衾被也称敛被，古代平穷的百姓，往往在尸体身上盖一层老旧薄被也就了事了。稍微有钱些的，就买新的被衾，当官的或者再往上的就更不得了，有用金丝银线绣龙凤的，也有绣天宫鬼府的，不一而足，其中也会绣上死者生前的一些重大事迹。

被衾保存完好，只是被寒冷冻成了橡胶一样的触感，不太好展开。我扒拉开第一层，立刻看到了衾被上有记载的刺绣图。

只见第一层衾被上，一个手持罗盘的人，公审在听一个武士讲话，从穿着上来看，应该是某个少数民族。

我估摸着，这个手持罗盘的应该就是普真，而背景是一片宫殿形的园林，园林旁边有大象的身影，我推测，这上面绣的，应该是下令让普真修建巨耳王母的情景。

第二层衾被上的类容又大大出乎我和豆腐的意外，这层衾被上，是普真拿了一只大碗。

这碗我认识，和爷爷在宝象女王墓中弄出来的碗一模一样，而且我估摸着，八成还是同一个。