第八章 天空之城（第13/15页）

族长如此一说，法海更想得知蛊族与异兽之间的秘密。他回到偷藏穷奇的山洞，把穷奇活活解剖做进一步研究。也许是穷奇临死前的叫声太过凄厉，他有些慌乱，剜取穷奇眼球的时候，手指割了一条血口。

奇怪的事情发生了！

穷奇的血渗进伤口，竟然迅速愈合，连疤痕都没留下。法海心有所悟，发狠往身上捅了几刀，咬着穷奇的动脉吸血。果然，刀口再次愈合，而且体力异常充沛，视力、听力更是超出平常状态，甚至连眼角的皱纹都淡了许多。

他终于明白了，异兽的血肉对蛊者来说，无异于包治百病的仙药。由此推断，有足够的血肉来源进行研究服用，说不定能长生不老。

法海大喜过望，把这个发现告诉了族长。没想到族长听后勃然大怒，狠狠训斥，如果再打异兽的主意，就把他驱逐出蛊族。法海自然不甘心，暗中集合了十余名少壮派蛊者密谋造反。族长是何等人物，先下手为强制住他们，并降下“誓蛊”逐出蛊族，立誓永不得踏入部落半步，否则蛊虫钻心而亡。

法海一行离开十万大山，一路向北捕杀异兽，研究长生的秘密。没想到可怕的事情发生了！异兽的血和蛊族的关系，相当于毒品与吸毒者。如果不按时服用，不但形若疯癫，精神错乱，身体还会出现各种腐烂症状。

天下虽大，异兽却少。一行人流落颠沛到了临安，已经再无异兽可捕杀，眼看就要溃烂而死，法海发现了西湖的秘密——名扬天下的西湖，居然是一个巨型炼蛊炉！

虽然不知道是谁依照西湖天然地势设计出炼蛊格局，但是这个格局对异兽有着致命的吸引力，如同人类对天堂的向往。于是，他们伪装成和尚，打着“降妖除魔”的旗号捕杀被西湖吸引而来的异兽，并靠此积累了大量财富，建了金山寺掩人耳目。

果然，他们的生命得到了延续，身体的腐烂程度也越来越严重，渐渐形成了无法解开的死循环。当西湖最后一只异兽“肥遗”被吃食干净，死亡也即将到来。

法海对于蛊术的认识远超于其他人。他明白一点，西湖炼蛊格局早已形成，附近居民常年饮用湖水，食用湖鲜，呼吸蛊气，有些人已经受其感染有了异族之血，只需用药诱化，就能使之异化成所谓的怪物。

这样一来，不但能保住性命，更能使“为民除妖”的金字招牌闪闪发光，使得金山寺香火鼎盛，永享生命与财富带来的快感。

（我们看到这里，字迹愈发潦草，显然记录者的心情异常激动……）

十九

当我们得知了真相，更为方才一时贪念后悔不已。如今许仙已死，白素贞还剩半条命，小青经过检查，居然还留了一口气。虽说“生死有命，富贵在天”，为了弥补过错，说不得也要为二女逆天改命。

我们由法海所说反向推测，既然异兽的血可以治愈蛊族，那么蛊族的血是否可以治愈异兽？我们取了法海的血实验，果然白、青二人的伤口开始愈合，但是极为缓慢。

正所谓“阴阳共济，相生循环”，西湖为炼蛊炉格局，必能用蛊气使异兽恢复常态。

我们把白、青二女带回西湖，分别封于两座石塔之内，又将法海等人尸体剁碎捣成酱，配成蛊药倒入西湖。湖中活物食之，蛊气、蛊药两相影响，称为“活蛊引”，必可重振西湖炼蛊格局。

只不过如此一来，临安百姓受蛊气影响，难免会有异化。可是，我们不说，又有谁会知道呢？

为了警示后人，我们编出了“白娘子镇于雷峰塔”的文本，将异化的禁忌暗藏书中，又掘堤“水漫金山寺”，毁掉这个充满杀戮和恶念的地方，并在西湖筑堤，暗中设下封印之阵，防止蛊气随水外溢，造成不可想象的后果。

做完这一切，我们在此守了几年，“白娘子的传说”在民间口口相传，百姓深信不疑，再无异化。直到我们调任离开的时候，西湖又成了异兽的天堂。

我们这才发现，异兽并无伤人之意，反倒经常暗地把湖鲜驱至渔民网中，使得西湖渔业天下闻名，百姓能够安居乐业。由此可知，所谓异兽乃至世间万物，对人类并无敌意，可是人类却因为一己之私，甚至仅仅是为了取乐，大肆屠戮生灵。

由此推断，设计西湖蛊炉格局之人，并非为了诱捕异兽，而是在这个世界给生灵保留最后一处天堂。

离开临安之时，我们起誓，无论到了何处，必在湖河修堤。一是感怀前人怜爱生灵的胸怀；二是在堤中布下能保住生灵的阵法，也算是一种补偿。

当你们看到这封书信，我们早已死去多时。不知道你们的年代是什么样子，“异徒行者”却是共同的身份，这是彼此之间割舍不断的纽带。