情爱蛊（第4/17页）

村人这么一说，妈妈立即想起栗刚才那双桃花眼来。他的模样刚好与村人说的“乖蛊婆”有几分暗合。

那么你的意思是，如果栗刚才是个女的，那么应该划为“乖蛊婆”一类咯，所以他就没有发红的眼睛？妈妈问道。

村人连连点头。

妈妈更加迷惑了，那个姚小娟梦到的男人明明是个看风水的先生，到了现实中这个男人怎么变成了一个会放情爱蛊的蛊师？难道说，姚小娟在梦里也是被他下了情爱蛊的对象之一？可是，放蛊怎么会放到别人的梦里去呢？

村人见妈妈皱起眉头，一副冥思苦想的模样，他以为妈妈是在仔细考虑有关蛊方面的问题。于是，他又颇为热心地给妈妈讲解关于蛊的其他方面的事情。

可是妈妈此时无心再听他讲其他事情了。妈妈向村人道了谢，匆匆往画眉村赶。

到了画眉村，妈妈急忙将自己遇到的事情给爷爷说了一遍。那时候，舅舅刚好打工回来，他坐在一旁听了妈妈和爷爷的交谈，打趣爷爷道：“好了，这下是厉害的方士碰到了厉害的蛊师，看看谁更厉害！”

妈妈笑道，你这是说的什么话呢？方术跟蛊术根本就是两码事，没有任何可比性。再说了，爹的身体大不如以前了，人家的事由人家自己去解决吧。

爷爷道，这你就说得不对了。方术和蛊术都是我们中华大地的神秘之术，有异曲同工之妙。它们都讲究阴阳和五行等共同遵守的规律。比如说，端午节是方术之士画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。而养蛊的人也往往在五月初五这天收集蛊虫。每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。养蛊也是这样。画符最好选择子时或亥时，据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。养蛊人放蛊的时候也讲究这个时辰。

未等舅舅和妈妈提出任何疑问，爷爷又继续道，方术之士在画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祇，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。

而养蛊人在养蛊以前也有类似的仪式。他要把正厅打扫得干干净净，自己要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。

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爷爷还说，缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日，也就是方士画符的吉日，到田野里任意捉十二种爬虫回来，放在缸中，然后把盖子盖住。

这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会失效，甚至自己的生命都会受到威胁。这就正如爷爷捉鬼的时候会受到一定的反噬作用一样。即使自己躲过劫难，成蛊以后，蛊虫也会加害主人。

一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。根据传说，蛊虫的种类很多，但最主要的有两种：一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”，形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。一年之后蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的秘密的屋子里去藏着。

据说蛊喜欢吃的东西是猪油、炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。每次蛊回家之后仍然住在缸中。蛊虫伤到人的这天，主人就不必喂它东西了。